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Momente des Konflikts
über das „Anti-Sacrum“ in der polnischen Kunst nach 1989
Verena Platzgummer
Art der Arbeit
Diplomarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Historisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät
Betreuer*in
Martina Pippal
DOI
10.25365/thesis.11371
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-29981.30402.916570-2
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Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Der Zusammenbruch der stalinistischen Regime in Mittel- und Osteuropa, das Ende des Kalten Krieges und die Überwindung der innereuropäischen und globalen Teilung in zwei antagonistische soziale Systeme bedeutete für viele Länder des ehemaligen sowjetischen Blocks eine umfassende Transformation, eine Neuorientierung, die sich sowohl politisch als auch wirtschaftlich und kulturell niederschlug. Polen fand sich im geografischen Zentrum dieser Dynamik des Umbruchs, des politischen Wandels und der ökonomischen Globalisierung wieder, und so zeugt auch die polnische Kunst der 90er Jahre vom Zusammentreffen der postkommunistischen und neoliberalen Strukturen.
Wenn man prinzipiell nach 1989 durchaus von Prozessen der Vernetzung und der transnationalen Perspektiven sprechen kann, so sah man gerade in den Bereichen Kunst und Kultur auch einer eigenartigen Zentralisierung entgegen, deren Ausgangspunkt die Erfolge der westlichen Moderne waren: die neuen Medien und die Ästhetik der Werbe- und Popkultur. Gleichzeitig bedeutete diese häufig mit den Begriffen des postkolonialen Diskurses als „kulturelle Neokolonisierung“ beschriebene Situation aber auch eine verstärkte Besinnung auf die eigene Kultur. Und so begannen die polnischen KünstlerInnen, sich neben der Konfrontation mit den Angeboten der Moderne auch mit den „kulturellen Eigenheiten“ und der nationalen Identität auseinanderzusetzen. Die Prozesse der Demokratisierung, die gesellschaftspolitischen Strukturen und religiösen Konstrukte und die Fragen nach Medialität und Körperlichkeit standen dabei im Zentrum ihres Interesses. Die vorliegende Arbeit behandelt die polnische kritische Kunst der 90er Jahre, als welche sie heute bezeichnet wird, unter dem Aspekt des Religiösen. Denn der polnische Katholizismus war – als Antithese zur Ideologie der liberalen Gesellschaften des „freien Westens“ – nach 1989 nicht nur ein gerne verwendetes Motiv der künstlerischen Auseinandersetzungen, sondern spielt seit jeher und noch immer eine zentrale Rolle im gesellschaftlichen, politischen und kulturellen Leben Polens.
Abstract
(Englisch)
After the collapse of the Stalinist regimes in Central and Eastern Europe, which ended the Cold War and overcame the division of Europe and the world into two antagonistic systems, many countries in the former Soviet bloc underwent a profound transformation, a reorientation that entailed political as well as economic and cultural consequences. Poland found itself at the geographic center of this revolutionary dynamic, of political change and economic globalization, and the Polish art of the 1990s accordingly attests to the collision of post-communist and neoliberal structures.
If we can describe the era after 1989 as generally shaped by the formation of networks and transnational perspectives, actors in the fields of art and culture also found themselves challenged by a strange form of centralization, one based on the accomplishments of Western modernism: the new media and the aesthetics of advertising and pop culture. At the same time, this situation, often described in the terms of the discourse of postcolonialism as a “cultural neo-colonization,” also led to a growing awareness of and interest in these countries’ own cultures. While confronting what modernity had to offer, Polish artists accordingly also initiated a critical examination of their country’s “cultural idiosyncrasies” and national identity. Of central interest were the processes of democratization, sociopolitical structures and religious constructs, and questions of mediality and corporeality. The present study examines Polish critical art of the 1990s, as it is called today, from a perspective focused on the religious aspect. For Polish Catholicism, as an antithesis to the ideology of the liberal societies of the “Free Western World,” became not only a frequently used motif in artistic contentions after 1989; it has also historically played—and continues to play—a central role in the country’s social, political, and cultural life.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
Poland contemporary art Central and Eastern Europe religion Polish critical art of the 1990s
Schlagwörter
(Deutsch)
Polen zeitgenössische Kunst Mittelosteuropa Religion Kritische Kunst der 1990er Jahre
Autor*innen
Verena Platzgummer
Haupttitel (Deutsch)
Momente des Konflikts
Hauptuntertitel (Deutsch)
über das „Anti-Sacrum“ in der polnischen Kunst nach 1989
Publikationsjahr
2010
Umfangsangabe
127 S. : Ill.
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Martina Pippal
AC Nummer
AC08313354
Utheses ID
10259
Studienkennzahl
UA | 315 | | |