Detailansicht
Consciousness and cognition
a processual dynamical perspective
Mehrdad Farahmand
Art der Arbeit
Dissertation
Universität
Universität Wien
Fakultät
Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft
Betreuer*in
Franz-Markus Peschl
DOI
10.25365/thesis.13710
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-30253.40798.441665-4
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Abstracts
Abstract
(Deutsch)
In diesem Werk, ich untersuche die traditionelle Theorien von Geist und Bewußtsein. In dieser Zusamenhang ich präsentiere die unterstützende Argumente und die untermauerende Annahmen. Eine kritische Analyse von allen diesen Theorien will zeigen, daß sie alle für anscheinend vershiedene Gründe versagen. Ich werde auch die standard Argumente gegen diese Theorien präsentieren.
Es ist meine Position, daß diese Theorien durch eine gemeinsame Annahme versagen nämlich Substanz Ontologie. Die standarde Theorie von Kausalität präsentiert der andere Grund fürs Versagen dieser Ansichten und sie ist genauso von Substanz Ontologie abzuleiten. Als Resultat ihre Annahmen diese Ansichten machen Bewußtsein entweder überdeterminierend, oder impotent. Danach muß man entweder Bewußtsein zu einem anderen Phänomnen reduzieren, oder eliminieren, oder dessen Impotenz akzeptieren.
Ich glaube, daß der ontologische Vorrang von Substance aufgegeben werden muß und es muß mit Prozeß Ontologie ersetzt werden muß. Wir sollten Emergenz, Korrelation, Simulteneität, Kreativtät der gleiche ontologische Importanz einräumen wie Kausalität, Temporalität, und Spatialität. Wir nehmen an daß, die Welt primär aus Prozesse besteht, die gründsetzlich zeitlich, gesetztmäßig, schöpferische selbst-organisierende dynamische Systeme sind. Menschliche Existenz, Geist, und Bewußtsein sollte auch als solcher Prozeß betrachtet und verstanden werden. Unsere Ansicht unterscheidet zwischen Geist und Bewußtsein. Zusätzlich, es wird versucht die grundlegende Eigenschaften von Bewußtsein wie Intentionalität, Temporalität, und Qualität gerecht zu werden.
Abstract
(Englisch)
In this work, I examine the traditional theories of mind and consciousness. I present the arguments that support them and the presuppositions that hold them. A critical analysis of these theories will show that they all fail for apparently different reason. I will also provide the standard arguments against them.
I maintain that this failure is the result of a fundamental presupposition that they all share, namely substance ontology. The standard causality view, which presents the other source of this problem is the direct consequence of assuming a substance ontology. The result of these assumptions is to render consciousness impotent or over-determining. As a result, consciousness must be reduced to some other phenomenon, eliminated, or accepted as impotent. Moreover, theses view cannot really distinguish between mind and consciousness.
The position maintained in this work is to abandon the ontological primacy of substance ontology and replace it with process ontology and add emergence, creativity, correlation, and simultaneity to our ontological world-view along with spatiality, temporality, and causality. We maintain that the world is primarily made of process, which are inherently temporal, lawful, and creative self-organizing dynamic systems. Human existence, mind, and consciousness should also be understood as embodied inherently temporal, lawful, creative self-organizing dynamic system. Consciousness should be distinguished from the mind, which can be adequately accounted for by functionalism. We should be able to account for intentionality, temporality, and phenomenology of consciousness.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
consciousness cognition process ontology substance ontology emergence intentionality qualia reduction
Schlagwörter
(Deutsch)
Bewußtsein Kognition Prozeß Ontologie Substanz Ontologie Emergenz Intentionalität Qualia Reduktion
Autor*innen
Mehrdad Farahmand
Haupttitel (Englisch)
Consciousness and cognition
Hauptuntertitel (Englisch)
a processual dynamical perspective
Paralleltitel (Deutsch)
Bewußtsein und Kognition : eine prozessuelle dynamische Perspektive
Publikationsjahr
2011
Umfangsangabe
328 S.
Sprache
Englisch
Beurteiler*innen
Franz-Markus Peschl ,
Olga Markic
Klassifikation
08 Philosophie > 08.99 Philosophie: Sonstiges
AC Nummer
AC08561873
Utheses ID
12319
Studienkennzahl
UA | 092 | 296 | |