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Ägyptische Revolution 2011

die Analyse der ägyptischen Revolution aus einer geschichtlichen Perspektive

Nehal Elashkr

Art der Arbeit

Diplomarbeit

Universität

Universität Wien

Fakultät

Philologisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät

Betreuer*in

Rüdiger Lohlker

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DOI

10.25365/thesis.20497

URN

urn:nbn:at:at-ubw:1-30427.36558.525563-2

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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)

Abstracts

Abstract

(Deutsch)

„Wenn sich das Volk eines Tages entschließt zu Leben, dann muss das Schicksal darauf reagieren! Die Hindernisse müssen sich lösen, und die Nächte müssen vergehen!“ Als die Revolution in Tunesien ausbrach, ahnten alle anderen arabischen Nationen, dass Ägypten als nächstes kommen würde. Diese Vorahnung kam nicht von ungefähr. Sie basierte auf festen Tatsachen, wie der geografischen Lage im Herzen der arabischen Welt oder der Führungsrolle Ägyptens. Die Vorbereitung für die ägyptische Revolution des 25. Jänners 2011 fand zu Beginn des Monats statt, noch bevor die tunesische Revolution ihren Lauf nahm, auch wenn die diese die Vorlage für den Start einer richtigen Revolution in Ägypten bot. Der Tahrir-Platz wurde von den Revolutionären deshalb als Treffpunkt gewählt, da dieser Platz ein Symbol der Zentralmacht Kairos ist. Die ägyptischen Revolutionen zeigen uns ein neues Gesicht der ägyptischen Frauen, zum Beispiel bei der Revolution von 1919 und der 25. Jänner Revolution, wo die Frauen für eine politische Angelegenheit auf die Straße gingen. Die ägyptischen Frauen der Revolution vom 25. Jänner 2011 standen ebenso wie ihre Männer am Tahrir-Platz und protestieren gegen Unrecht, Unterdrückung, Korruption und Ungleichheit im ägyptischen Rechtssystem. Die 25.-Jänner-Revolution war anders als die meisten zuvor. Jeder beteiligte sich körperlich und seelisch daran. Jeder sagte „Nein zu Mubarak und zu seiner Erbschaft!“, dem Ausnahmezustand und der Korruption sollten mit allen Mitteln ein Ende gesetzt werden. Jeder ging auf diesem Demonstrationsmarsch mit voller Überzeugung für die politische Freiheit auf die Straße. Der Militärputsch im Jahre 1952 gilt als eine Revolution für die meisten arabischen Dichtern und Intellektuelle, aber auch die Schüler in Ägypten werden darüber unterrichtet, weil sie dachten, dass eine Verbindung zwischen Volk und Militär entstanden sei. Es bestand eine gewisse Einigung über die Ziele. Diese Revolution führte zur Auflösung des Königtums und der Einführung der Republik am 18. Juni 1953. Die 1919-Revolution gilt als eine der wichtigsten Ereignisse in der ägyptischen Geschichte und als eine der ersten Revolutionen, die im 20. Jahrhundert stattgefunden haben. Diese war religiös motiviert und ist friedlich verlaufen, weil Muslime und Kopten nebeneinander auf die Straße gingen. Es war das gleiche Gefühl bei der 25.-Jänner-Revolution, wie die Unterstützung der Muslime durch Christen während den Gebetszeiten darauf hindeuten. Durch Parolen und Slogans bestärkten sich die Demonstranten gegenseitig; Sie verwendeten diese als ihre stärksten Waffen gegen die Soldaten. Trotz der knappen Sprüche drückten diese eine Art von Magie aus, die die Angst der Demonstranten auflöste und ihre ehrlichen Ansichten ans Tageslicht brachte. Der Sturz Mubaraks geschah am 11.02.2011, doch in Wahrheit sind die bloß die Blätter des Baumes abgefallen, hingegen die Wurzeln und ein paar verdorrte Blätter – unter anderen Namen – geblieben waren. Deshalb begann die Revolution ab diesem Zeitpunkt wieder stärker zu werden.

Abstract

(Englisch)

فلا بد أن يستجيب القدر إذا الشعب يوما أراد الحياة و لا بد للقيد أن ينكسر و لا بد لليل أن ينجلي

Autor*innen

Nehal Elashkr

Haupttitel (Deutsch)

Ägyptische Revolution 2011

Hauptuntertitel (Deutsch)

die Analyse der ägyptischen Revolution aus einer geschichtlichen Perspektive

Publikationsjahr

2012

Umfangsangabe

115 S. : zahlr. Ill.

Sprache

Deutsch

Beurteiler*in

Rüdiger Lohlker

Klassifikation

15 Geschichte > 15.06 Politische Geschichte

AC Nummer

AC09396326

Utheses ID

18338

Studienkennzahl

UA | 385 | | |

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Schlagwörter