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Der Askesediskurs im klassischen und nachklassischen Sufismus
Untersuchungen zur islamischen Verzichtsethik
Gino Poosch
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Katholisch-Theologische Fakultät
Betreuer*in
Karl Baier
DOI
10.25365/thesis.31863
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-29322.67977.478262-7
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Die Masterarbeit „Der Askesediskurs im klassischen und nachklassischen Sufismus“ geht der Frage nach, wie asketische Praxis und der Topos der Enthaltsamkeit im Umfeld der islamischen Mystik thematisiert werden. Dabei wird dezidiert ein religionswissenschaftlicher Zugang vertreten, der einen erweiterten Anspruch an die Nutzbarmachung der Ergebnisse für eine allgemeine Askeseforschung intendiert.
Dafür wird zunächst der Askesebegriff geklärt und unterschiedliche religionswissenschaftliche Askesedefinitionen werden diskutiert. Ein Kapitel zur Religionsgeschichte des Sufismus referiert verschiedene Entwicklungen des sufischen Gedankenguts im Verlauf der islamischen Geistesgeschichte und thematisiert auch den Zusammenhang von Sufismus und Moderne. Im weiteren Verlauf werden mögliche außerislamische Einflussfaktoren ebenso diskutiert, wie mögliche Andeutungen zur Frage der Enthaltsamkeit im Koran und der Traditionsliteratur (arab. hadith). Im Zuge dessen wird in Form eines Exkurses in die sufischen Methoden der Koranexegese eingeführt. Zudem wird der Frage nach dem Verhältnis von sufischer Frömmigkeit und islamischer Rechtswissenschaft (arab. fiqh) nachgegangen. Dabei wird gezeigt, dass kein generelles Spannungsverhältnis zwischen beiden Systemen existiert, wenngleich dem Sufismus ein antinomistisches Moment innewohnt.
Mit den Konzepten „Triebseele“ (arab. nafs) und „Weltverzicht“ (arab. zuhd) werden ausführlich zwei zentrale Fluchtpunkte islamischer, vor allem sufischer Enthaltsamkeitspraxis diskutiert. Dabei wird auch eine Verhältnisbestimmung der beiden arabischen Begriffe zuhd und tawakkul vorgenommen.
Im zweiten großen Abschnitt der Arbeit wird den innersufischen Diskursen über die zentralen Disziplinen asketischer Praxis wie etwa Armut, sexuelle Abstinenz, Einsamkeit oder Hungern nachgegangen. Die Haltungen der sufischen Autoritäten zu diesen Fragen erweisen sich dabei als höchst disparat. So lässt sich sagen, dass es im klassischen und nachklassischen Sufismus keinen Konsens darüber gibt, welche Haltung ein Sufi zur Askese einzunehmen hat, oder welche enthaltsamen Praktiken gar als allgemeingültig anzusehen wären. Beispielhaft seien die elaborierten Diskurse über die Frage erwähnt, ob Armut oder ein bescheidener Wohlstand zu bevorzugen ist.
In einem letzten Schritt werden jene Diskurse untersucht, die asketisches Tun kritisch thematisieren oder gar vollkommen ablehnen. Dabei wird ersichtlich, dass Askesekritik sowohl aus dem Inneren des Sufismus als auch von Außen erfolgt.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
Islam Asceticism Sufism Muslim Quran Sufi Poverty Hadith
Schlagwörter
(Deutsch)
Islam Sufismus Sufi Sufik Askese Askesediskurs Koran Hadith Enthaltsamkeit nafs tawakkul zuhd Weltflucht Weltverzicht Besitz Armut Betteln Liebe Sexualität Ehe Frauen Schlafen Wachen Fasten Essen Scharia Hunger Speisen Askesekritik islamische Indien Hinduismus Koranexegese Attar Rumi Frömmigkeit Spiritualität
Autor*innen
Gino Poosch
Haupttitel (Deutsch)
Der Askesediskurs im klassischen und nachklassischen Sufismus
Hauptuntertitel (Deutsch)
Untersuchungen zur islamischen Verzichtsethik
Publikationsjahr
2014
Umfangsangabe
180 S.
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Karl Baier
Klassifikationen
11 Theologie > 11.00 Theologie, Religionswissenschaft: Allgemeines ,
11 Theologie > 11.01 Systematische Religionswissenschaft: Allgemeines ,
11 Theologie > 11.80 Islam: Allgemeines ,
11 Theologie > 11.81 Koran ,
11 Theologie > 11.82 Traditionsliteratur ,
11 Theologie > 11.83 Strömungen, Glaubensrichtungen ,
11 Theologie > 11.84 Islam: Sonstiges ,
11 Theologie > 11.99 Theologie, Religionswissenschaft: Sonstiges ,
73 Ethnologie > 73.55 Religionsethnologie: Allgemeines
AC Nummer
AC11592801
Utheses ID
28335
Studienkennzahl
UA | 066 | 800 | |