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Indigenous peoples' cultural heritage
cultural diversity and biodiversity vs. neocolonial structures
Gawan Maringer
Art der Arbeit
Diplomarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Philologisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät
Betreuer*in
René Kuppe
DOI
10.25365/thesis.32592
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-29068.89609.884270-5
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Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Problemstellung:
“Despite their vulnerable position, Indigenous Peoples account for 80% of the world's cultural
and biological diversity but occupy only 20% of the world's land surface.” 158
Demzufolge verdeutlicht sich eine Disbalance bezüglich Völker, welche als „indigen“ definiert
werden oder sich selbst als solches definieren, ein immenses Ausmass an kultureller Diversität
aufweisen, welches wiederum in direkter Relation zur biologischen Diversität steht, jedoch nicht
tatsächliche Besitzverhältnisse hinsichtlich politisch territorialer Ansprüche reflektiert. Es
manifestiert sich eine Hegemonie, ein Machtgefüge, dass es zu beleuchten gilt.
Die Arbeit verfolgt daher 3 Ziele: Die Entschleierung dieses Machtgefüges anhand aktueller Beispiele, insbesondere im
Spannungsverhältnis „Green Economy“ und indigener Traditionen, letztere übersetzt im Begriff „Cultural Heritage“. Eine Reflexion des geschichtlichen, durch Kolonialismus geprägten Kontext, welche persistente eurozentrische Muster der Diskriminierung aufdecken soll und im speziellen in Relation zu modernen, kapitalistischen Strukturen interpretiert wird. Eine grundsätzliche Dekonstruktion dieses Gefüges, manifestiert durch indigene Stimmen, welche einen möglichen Paradigmenwechsel implizieren und fordern.
Um diese Beziehung näher zu erörtern, sollen indigene Realitäten beleuchtet und im Spannungsfeld
zur „Green Economy“ und Menschenrechten reflektiert werden. Hierbei liegt der Fokus auf
panindigene Bewegungen und deren Kampf auf internationalem Terrain. Anhand zweier Beispiele
wird beabsichtigt, die inhärenten Gegensätze zwischen indigenem „Cultural Heritage“ und
kapitalistisch geprägter „Green Economy“ samt hegemonialem Kontext zu verdeutlichen: Das
„Intergovernmental Committee on Traditional Knowledge, Genetic Ressources and Traditional
Cultural Expressions (IGC)“ der „World Intellectual Property Organization (WIPO)“ und das
„United Nations Reducing Emissions from Degradation and Deforestation Programm (UNREDD)“.
Zudem wird beabsichtigt, sowohl Dokumente/Instrumente des internationalen Rechts als auch
indigene Quellen/Instrumente zu beleuchten und gegenüberzustellen. Insbesondere hervorzuheben
sind die „United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples (UNDRIP)“, die
„International Labour Organization Convention ILO 169“ , die „Convention Biological Diversity
(CBD)“ und damit assoziiertes „Nagoya Protocol“, die „Mataatua Declaration“ und die Daes
Studien bezüglich Cultural Heritage. Die UNDRIP - jenes Dokument das wohl zu Recht als
Meilenstein hinsichtlich der Rechte Indigener Völker gilt – soll hierbei einer kritischen Analyse
bezüglich des dargestellten Spannungsfeldes unterzogen werden und ihre Anwendbarkeit zu
überprüfen sein.
Zuguterletzt sollen jedoch indigene Stimmen selbst in der Arbeit manifest werden - eine
Dekonstruktion des dargelegten Machtgefüges, ein wahrer Paradigmenwechsel aus indigener
Perspektive, hin zu einer selbstbestimmten, dekolonialisierten Welt.
Abstract
(Englisch)
Abstract (English)
Contrarily to Indigenous Peoples' traditions and cultural practices, the monetary “valorization”, the
exploration and exploitation for profit maximization often profoundly dissents with Indigenous
Peoples' cultural core values. As will be seen, Indigenous Peoples identify themselves as
“stewards”, assigned with caretaking obligations, embedded in a holistic system which is
eurocentrically called “environment” or categorized as “nature”. They articulate this exceptional
relationship concerning their cultural identity through the term “Cultural Heritage”
Like other Peoples, Indigenous Peoples assert their right to self-determination regarding their
“Lands, Territories and Resources” (LTRs). Thus, Self Determination represents an essential key
factor, it constitutes the existential foundation – the precondition – for any egalitarian discourse. As
such, it also determines the interaction to the “environment”, the freedom to practice and live their
unique, holistically grown and collectively developed identity. As a consequence, this holistic
relationship towards nature has to be understood as being inextricably intertwined with and
“rooted” in Indigenous Peoples' self-determination, LTRs and dynamically transforming identities.
Thus, it will be shown that its legitimacy is still rooted in colonialism: Particularly the papal bulls
”Inter Caetera” and accompanying cognitive patterns shall serve as best examples to sustain this
presumption. In this sense, interdependencies between colonial expansion, its persistent
perpetuation through present neoliberal structures and pursuant impacts are intended to become
revealed and exposed. Therefore, a major component will be a critical review of involved actors as
well as related backgrounds, influences and ideologies.
Reflecting on the various contexts, the main focus of this thesis is vested on the analysis of
International documents/instruments which claim to protect Indigenous Peoples and their Cultural
Heritage.
Contrarily, In critically investigating these documents, I intend to expose what I consider to be
neocolonial structures in order to access, dominate and exploit Indigenous Peoples' Cultural
Heritage.
Moreover, this thesis is dedicated to Indigenous Peoples' resistance: Their voices shall unveil the
more disguised but still quite thriving, persistent system of colonialism, implicit in so called
“instruments to protect indigenous Cultural Heritage.”
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
Cultural Heritage Indigenous Peoples biodiversity United Nations traditional knowledge colonialism
Schlagwörter
(Deutsch)
Indigene Völker kulturelles Erbe kulturelle Diversität UNO Traditionelles Wissen
Autor*innen
Gawan Maringer
Haupttitel (Englisch)
Indigenous peoples' cultural heritage
Hauptuntertitel (Englisch)
cultural diversity and biodiversity vs. neocolonial structures
Paralleltitel (Englisch)
Cultural Diversity and Biodiversity vs. Neocolonial Structures
Publikationsjahr
2014
Umfangsangabe
[188] S.
Sprache
Englisch
Beurteiler*in
René Kuppe
Klassifikation
73 Ethnologie > 73.71 Recht, Normen
AC Nummer
AC11737375
Utheses ID
28942
Studienkennzahl
UA | 057 | 390 | |