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Fremdheit und Magie

zwei Gerichtsprozesse gegen Vagantinnen vor der Grundherrschaft Donnersbach im 18. Jahrhundert ; Darstellung und didaktisches Konzept

Andrea Berger

Art der Arbeit

Diplomarbeit

Universität

Universität Wien

Fakultät

Historisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät

Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)

Lehramtsstudium UF Geschichte, Sozialkunde, Polit.Bildg. UF Mathematik

Betreuer*in

Martin Scheutz

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DOI

10.25365/thesis.36774

URN

urn:nbn:at:at-ubw:1-30176.82787.374969-1

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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)

Abstracts

Abstract

(Deutsch)

Sowohl die Vagierenden als auch die magischen Vorstellungen prägten den Alltag der Frühen Neuzeit. Vagierende hatten keinen festen Wohnsitz und verdienten sich in der Regel als Tagelöhner oder Bettler. Von der sesshaften Bevölkerung wurden sie trotzdem nicht als ausgewiesene Randgruppe oder gar Subkultur wahrgenommen. Von der Obrigkeit wurden Vagierenden hingegen stark kriminalisiert. Zu den Vagierenden wurden in der Frühen Neuzeit auch die Hausierer gezählt, auch wenn diese vielfach einen festen Wohnsitz besaßen. Die magischen Vorstellungen und Praktiken in der Frühen Neuzeit prägten den gesamten Alltag, vor allem der Bauern. Sie boten einerseits Erklärungsmodelle und andererseits Lebenshilfen an und sind nicht mit der Schadensmagie der Hexen zu verwechseln. Die Volksmagie sollte Krankheiten heilen und genauso vor bösen Zaubern und Naturkatastrophen schützen. Die magische Vorstellungswelt boten aber auch viele Möglichkeiten für Betrugsdelikte, vor allem der Schatzgräberei. Die österreichische Gesetzgebung verurteilte die Volksmagie an sich, zählte sie zunächst zu den Zaubereidelikten und später zu den Betrugsdelikten. Letztendlich bietet das Thema der magischen Vorstellungen auch ein mögliches Thema für den Geschichtsunterricht der sechsten Klasse AHS. Eine solche Unterrichtseinheit lässt sich sehr gut in die Alltagsgeschichte einbauen und bietet sich vor allem in Verbindung mit der Erarbeitung des 18. Jahrhunderts, den Hexenverfolgungen und der Aufklärung an. Die Schüler können dieses Thema auch mit ihrem eigenen Alltag in Verbindung bringen, da magische Vorstellungen, in Form von Aberglauben, auch heute noch unser Leben prägen.

Abstract

(Englisch)

Vagabounds and magical concepts had a high impact on the society and everyday life in the Early Modern Age. Vagabounds didn’t had a settled home, so they had to work as day labourer and beggars. Although they were criminalized by the authorities, the settled population accepted them. There lives and especially the everyday life of the farmers were highly influenced by magical concepts. This white magic was used to heal wounds or protect the home. But of course it also was used for frauds. Especially these magical concepts can be used for history lessons in school. They can provide an insight of the life in the Early Modern Age and encourage students to question their own modern superstition.

Autor*innen

Andrea Berger

Haupttitel (Deutsch)

Fremdheit und Magie

Hauptuntertitel (Deutsch)

zwei Gerichtsprozesse gegen Vagantinnen vor der Grundherrschaft Donnersbach im 18. Jahrhundert ; Darstellung und didaktisches Konzept

Paralleltitel (Englisch)

Foreignness and Magic ; two trials against vagabounds in the 18.th century in Donnersbach – description and teaching materials

Publikationsjahr

2015

Umfangsangabe

161 S. : Ill., graph. Darst

Sprache

Deutsch

Beurteiler*in

Martin Scheutz

Klassifikationen

15 Geschichte > 15.08 Sozialgeschichte ,

15 Geschichte > 15.30 Europäische Geschichte in Mittelalter und Neuzeit: Allgemeines

AC Nummer

AC12239997

Utheses ID

32593

Studienkennzahl

UA | 190 | 313 | 406 |

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Schlagwörter