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Einheit - Differenz

Subjektverständnis bei Habermas, Deleuze/Guattari und Laclau/Mouffe

Valerie Scheibenpflug

Art der Arbeit

Diplomarbeit

Universität

Universität Wien

Fakultät

Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft

Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)

Lehramtsstudium UF Deutsch UF Psychologie und Philosophie

Betreuer*in

Klaus Puhl

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DOI

10.25365/thesis.42828

URN

urn:nbn:at:at-ubw:1-25382.89394.513766-5

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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)

Abstracts

Abstract

(Deutsch)

Abstract Sozial- und geisteswissenschaftliche Überlegungen im 20. Jahrhundert stehen im Zeichen intensiver Bemühungen, sich von starren Konzeptionen neuzeitlicher Subjektphilosophie zu lösen. Die These vom „Tod des Subjekts“ wurde populär und dichotomische Subjekt-Objekt-Setzungen werden nach und nach verworfen. Jürgen Habermas' Theorie der Intersubjektivität stellt den Versuch dar, die Fähigkeit der Emanzipation diskursfähiger Subjekte zu retten, ohne den Versuchungen bewusstseinsphilosophischer Denkfiguren anheimzufallen. PhilosophInnen wie Lyotard, Rancière, Derrida und auch Laclau/Mouffe wittern in der Konsenstheorie eine gefährliche Nähe zu metaphysischen Begründungslogiken und stellen dem Konsens Ansätze entgegen, in der das von Habermas betonte Moment der Bedeutungsfixierung problematisiert wird. Sie schaffen neue Begriffe und rücken damit den Widerstreit, das Unvernehmen, das Unentscheidbare, den Dissens und die Kritik an vermeintlich konsensuell vereinbarten Ordnungen in den Fokus. Laclau/Mouffes Theorie unterscheidet sich von den poststrukturalistischen Theorien, weil sie weder der Einheit den Vorgang vor der Differenz lassen, noch die Differenz vor der Einheit stellen. Sie beschreiben vielmehr ein dynamisches Wechselspiel, in der die Logik der Äquivalenz auf die Logik der Differenz angewiesen ist und in der die Logik der Differenz nicht ohne die Logik der Äquivalenz funktioniert. In Deleuze/Guattaris rhizomatischen Denken ist die Mannigfaltigkeit von Differenzen durchzogen, doch auch dort können sich Knoten, Knollen und Segmentierungen bilden. Die Sprache in „Tausend Plateaus“ verdeutlicht das dynamische Verhältnis von Einheit und Differenz. Es entstehen immer wieder Wurzeln, Segmentierungen und Stratifizierungen, die sich bereits während ihrer Entstehung in Auflösung befinden. Wenn sich Dualismen bilden, werden sie sogleich von nie ruhenden Werdensprozessen mitgerissen, die die fixierte Zuordnung Subjekt/Objekt verunmöglichen. In der vorliegenden Arbeit werde ich argumentieren, dass die Theorie von Deleuze/Guattari, Laclau/Mouffe als auch Habermas' Konsenstheorie, Ansätze für ein dynamisches Subjektverständnis beinhalten. Jedoch stellt Habermas die Wahrung von Einheit in das Zentrum seiner Theorie, während differenztheoretische Ansätze, Heterogenität und das Fließen von Differenzen in den Mittelpunkt der Aufmerksamkeit rücken. Laclau/Mouffe legen ihrer Theorie eine Denklogik zugrunde, in der Einheit und Differenz in Form einer Dynamik zusammengedacht werden. Am Ende der Arbeit steht ein Ausblick zur Verbindung einer deleuzianisch inspirierten Ontologie des Werdens mit Laclau/Mouffes Theorie der hegemonialen Artikulationen und Laclaus Subjektkonzeption.

Autor*innen

Valerie Scheibenpflug

Haupttitel (Deutsch)

Einheit - Differenz

Hauptuntertitel (Deutsch)

Subjektverständnis bei Habermas, Deleuze/Guattari und Laclau/Mouffe

Publikationsjahr

2016

Umfangsangabe

120 Seiten : Illustrationen

Sprache

Deutsch

Beurteiler*in

Klaus Puhl

Klassifikationen

08 Philosophie > 08.00 Philosophie: Allgemeines ,

08 Philosophie > 08.25 Zeitgenössische westliche Philosophie ,

08 Philosophie > 08.31 Metaphysik, Ontologie ,

08 Philosophie > 08.34 Sprachphilosophie ,

08 Philosophie > 08.45 Politische Philosophie ,

17 Sprach- und Literaturwissenschaft > 17.10 Sprache in Beziehung zu anderen Bereichen der Wissenschaft und Kultur ,

71 Soziologie > 71.11 Gesellschaft ,

77 Psychologie > 77.14 Psychoanalyse ,

89 Politologie > 89.05 Politische Theorie

AC Nummer

AC13264726

Utheses ID

37912

Studienkennzahl

UA | 190 | 333 | 299 |

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Schlagwörter