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Politische Epistemologie
Konzeptionen wissenschaftlicher Erkenntnisproduktion aus
herrschaftskritischer Perspektive
Katherina Kinzel
Art der Arbeit
Diplomarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft
Betreuer*in
Anna Monika Singer
DOI
10.25365/thesis.4791
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-30053.24809.132653-7
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Den Ausgangspunkt der vorliegenden Diplomarbeit bildet die Feststellung, dass die Wissenschaften als spezifische Form und Sphäre gesellschaftlicher Praxis analysiert werden müssen. Aus einer Perspektive, welche gesellschaftliche Herrschaftsverhältnisse und politische Auseinandersetzungen ins Zentrum der Frage nach der gesellschaftlichen Konstitution der Wissenschaften stellt, müssen sowohl die Standards wissenschaftlicher Rationalität als auch die von Natur- und Sozialwissenschaften erhobenen Erkenntnisansprüche im Hinblick auf ihr politisches Implizites untersucht werden.
Ich konzentriere mich auf die epistemologischen Konzeptionen dreier AutorInnen, die in ihren Thesen der politischen Dimension der Wissenschaften Rechnung zu tragen suchen und dabei aufzeigen, dass Epistemologie selbst, verstanden als theoretische Erschließung des Prozesses wissenschaftlicher Erkenntnisproduktion, als von politischen Fragen durchdrungene aufzufassen ist: Sandra Harding, Theodor W. Adorno und Louis Althusser.
In Auseinandersetzung mit deren Entwürfen politischer Epistemologie möchte ich ermessen, wie die Rationalität (sozial-)wissenschaftlicher Erkenntnisprozesse aus einer gesellschaftstheoretisch informierten und herrschaftskritisch orientierten Perspektive zu konzipieren und einzuschätzen ist. Zugleich geht es um die Frage, welche Begründungs- und Rechtfertigungsstrategien für herrschaftskritische Theorien und Forschungsprogramme ausgehend von einer solchen Einschätzung formuliert werden können.
Im ersten Teil der Arbeit widme ich mich Hardings Kritik am Ideal wertfreier Objektivität sowie ihrem Gegenentwurf zu diesem. Ich zeige, dass das Konzept starker Objektivität, welches die informierte Parteinahme für marginalisierte Gesellschaftsgruppen als dem wissenschaftlichen Erkenntnisfortschritt förderlich herausstellt, zwar die Vereinbarkeit von Wissenschaftlichkeit und politischen Positionen begründet, im Bezug auf die Frage nach möglichen Begründungsstrategien, welche es erlauben, die Überlegenheit bestimmter Methoden, Theorien und Forschungsprogramme gegenüber anderen herauszustellen, allerdings defizient bleibt.
Im zweiten Teil lese ich Adornos Begründung einer kritischen Theorie der Gesellschaft und seine positivismuskritischen Argumente als Bearbeitungsversuche der Frage nach den politischen Implikationen bestimmter theoretischer Zugangsweisen auf den Gegenstand Gesellschaft. Dabei werde ich herausstellen, dass Adorno im Zuge der Frage nach der Möglichkeit einer nicht-positivistischen Gesellschaftstheorie, das Problem aufwirft, dass die theoretische Erkenntnis gesellschaftlicher Strukturzusammenhänge nicht nur philosophischer Reflexion, sondern auch einer wissenschaftlichen begrifflichen Konstruktionsleistung bedarf. Ich argumentiere, dass dieses Problem mit den erkenntniskritischen Mitteln Adornos jedoch nicht angemessen behandelt werden kann.
Im dritten Teil setze ich mich mit Althussers Theorie der theoretischen Praxis auseinander, welche wissenschaftliche Erkenntnis als eine Aneignungsform der Wirklichkeit, welche sich als Produktion und begriffliche Konstruktion vollzieht, von ideologischen Fragestellungen abzugrenzen sucht. Die Frage nach möglichen Legitimationsversuchen herrschaftskritischer Wissenschaften stellt sich vor dem Hintergrund seiner Konzeption des Verhältnisses von Philosophie und Wissenschaften auf dem Boden einer Theorie des wissenschaftsgeschichtlichen Einschnitts.
Im letzten Teil der Arbeit entwickle ich die Konturen einer konfrontierenden Lektüre der behandelten AutorInnen. Aus einer von Althussers Theorie der theoretischen Praxis informierten Perspektive frage ich nach den Implikationen und Grenzen von Hardings und Adornos Vorhaben, herrschaftskritische Wissenschaften über den Umweg philosophischer Reflexion zu unterstützen, und schließe mit dem Argument, dass Legitimationsstrategien für herrschaftskritische Forschung nur ausgehend von bereits existierenden herrschaftskritischen Wissenschaften und den von diesen erbrachten Erkenntnissen entwickelt werden können.
Abstract
(Englisch)
The point of departure of the present diploma thesis is the finding that the sciences must be analysed as a specific form and sphere of social praxis. From a viewpoint which emphasises the centrality of power relations and political struggle for the social constitution of the sciences, both the standards of scientific rationality and the knowledge-claims raised by the natural and the social sciences have to be investigated with regard to their political implications.
I concentrate on the epistemological conceptions of three authors who try to accommodate the political dimension of the sciences and thereby show that epistemology itself, understood as theoretical conceptualisation of the process of scientific knowledge production, is steeped in political questions. These authors are Sandra Harding, Theodor W. Adorno and Louis Althusser.
In discussing their models of political epistemology, I want to ascertain just how the process of (socio-) scientific knowledge production should be conceptualised and evaluated from a perspective informed by social theory and guided by a critical intent. At the same time I want to pose the question as to which strategies of legitimating critical theories and critical research programmes can be drawn from such an assessment.
In the first part of the thesis I focus on Harding’s critique of the ideal of value-free objectivity and the alternative that she proposes. I show that her concept of strong objectivity, which states that informed partisanship on behalf of marginalized social groups can advance the progress of scientific knowledge, accounts for the compatibility of scientific rationality and political positions but falls short of developing strategies for theory choice.
In the second part I interpret Adorno’s rationale for a critical theory of society and his critique of positivism as attempts to grasp the political implications of certain theoretical approaches to the object of investigation – society. In doing so I show that, in the course of his account of the possibility of a non-positivist social theory, there arises the problem that theoretical insight into the structures of social relations depends not only on philosophical reflection but also on scientific conceptual construction. I argue that Adorno does not offer the epistemological tools to adequately address this problem.
In the third part of my thesis I deal with Althusser’s theory of theoretical praxis and his attempt to distinguish scientific knowledge– as a specific form of appropriating reality through a process of production and construction – from ideology. Against the background of his conceptualisation of the relation of science and philosophy, the question as to what strategies for legitimating and supporting critical sciences might look like has to be posed in line with a theory of the history of the sciences which relies on the concept of the epistemological break.
In the last part I attempt to sketch out a juxtaposition of the theses of the authors discussed. From a perspective informed by Althussers theory of theoretical praxis, I evaluate the implications and limitations of Harding’s and Adorno’s attempts to support critical sciences via philosophical reflection. I conclude by arguing that strategies for legitimating critical theories and research programmes can only be developed on the basis of already existing critical sciences and their findings.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
epistemology philosophy of science social theory political theory Harding Adorno Althusser
Schlagwörter
(Deutsch)
Epistemologie Wissenschaftstheorie Gesellschaftstheorie Politische Theorie Harding Adorno Althusser
Autor*innen
Katherina Kinzel
Haupttitel (Deutsch)
Politische Epistemologie
Hauptuntertitel (Deutsch)
Konzeptionen wissenschaftlicher Erkenntnisproduktion aus
herrschaftskritischer Perspektive
Paralleltitel (Englisch)
Political epistemology
Publikationsjahr
2009
Umfangsangabe
162 S.
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Anna Monika Singer
AC Nummer
AC07661783
Utheses ID
4265
Studienkennzahl
UA | 296 | | |