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Lasst Recht und Gerechtigkeit herrschen! Das Motiv der Gerechtigkeit im Amosbuch angesichts der Situation in Sambia
Ndumba Douglas Likomeno
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Katholisch-Theologische Fakultät
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Masterstudium Theologische Spezialisierungen (Advanced Theological Studies)
Betreuer*in
Ludger Schwienhorst-Schönberger
DOI
10.25365/thesis.52523
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-19212.95140.490666-4
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Um die Mitte des 8. Jh. v. Chr. entstand im Nordreich Israel eine Situation ungeheurer Unmenschlichkeit, wo die Armen sogar für nur ein paar Sandalen gekauft werden konnten (Am 8,6). Diesen schlimmen Begebenheiten zufolge, berief Gott der Herr einen Vieh- und Maulbeerfeigenzüchter, Amos, aus Tekoa, südlich von Betlehem in Judäa, zum Propheten. Der zog nach Bet-El ins Nordreich. Er sollte das Volk vor der von Gott angedrohten Vernichtung warnen. Denn die Nächstenliebe und die Gottesfurcht waren aus dem Volk längst verschwunden. Mit aller Eindringlichkeit forderte Amos das Volk deshalb auf, Gott nicht wie einen Menschen mit Opfergaben zu besänftigen, „... sondern das Recht ströme wie Wasser, die Gerechtigkeit wie ein nie versiegender Bach“ (Am 5,24). Nicht ohne heftige Kritik und Lebensbedrohung führte Amos den Auftrag Gottes durch.
In anderen alt- und neutestamentlichen Büchern sowie in Werken der Kirchenväter und Theologen hat das Thema Recht und Gerechtigkeit seine Spuren hinterlassen. Wie hat man die Verkündigung des Amos durch die Jahre ausgelegt, bearbeitet und präsentiert? Welche parallelen Interpretationen sind vorhanden?
Im Konkreten hat diese Arbeit den Fall Sambias berücksichtigt und analysiert – ein Land voller Naturschätze und großen Potenzials, das aber wegen Korruption und Missbrauch von öffentlichen Gütern immer wiederkehrend in viele soziale, politische und wirtschaftliche Schwierigkeiten gerät. Es fehlen die Rechtsstaatlichkeit, Ordnung und Verantwortung im Umgang mit gemeinsamen Ressourcen. In Folge dessen lebt der größte Teil der Bevölkerung in Armut. Die katholische Kirche kämpft seit Jahren gegen diese soziale Unordnung im Land. Aber mit welchem Recht bzw. Mandat und mit welcher Autorität tut sie das?
Diese vorliegende Arbeit ist dementsprechend ein Versuch, die eminente Wichtigkeit der Prophetie des Amos wiederzuentdecken und sie an unsere Zeit anzupassen. These: Zugunsten der Unterdrückten und Lebensbedrohten greift Gott durch seine Propheten ein, um das Recht und die Gerechtigkeit der Völker wiederherzustellen. Auch heute noch könnte die Lage Sambias durch die Beachtung von dem prophetischen Appell des Amos und der katholischen Soziallehre zum Besseren geführt werden.
Aus dieser Perspektive könnte gehofft werden, künftig ein korruptionsfreies und politisch-wirtschaftlich starkes Sambia zu erleben. Dafür braucht es allerdings einen kollektiven Einsatz, um Sambia aus der politischen und wirtschaftlichen Krise zu führen.
Abstract
(Englisch)
Around the middle of the 8th century BC, a situation of immense inhumanity arose in the northern kingdom of Israel, where the poor could even be bought for just a pair of sandals (cf. Am 8,6). Following these terrible events, the Lord God raised a herdsman and dresser of sycamore-figs, Amos, from Tekoa, south of Bethlehem in Judea, to be a prophet. Amos set off for Bet-El in the northern kingdom. He was to warn the people against the destruction threatened by God. For charity and the fear of God had long since disappeared from among the people. Therefore, Amos strongly urged the people not to appease God with offerings like a man, but rather to "let justice flow like water, and uprightness like a never-failing stream" (Am 5,24). In carrying out God’s order, Amos faced fierce criticism and life-threat.
The Theme of Justice and Uprightness has left its mark in the other Old and New Testament books as well as in the works of the Church Fathers and Theologians. But how has the proclamation of Amos been interpreted, reviewed and presented through the years? Which parallel interpretations are available?
In concrete terms, this Thesis has taken into account and analyzed the case of Zambia – a land full of natural resources and great potential, which, otherwise due to corruption and misuse of public property, repeatedly encounters many social, political and economic difficulties. It lacks the rule of law, order and responsibility in dealing with common resources. As a result of this, most of the population lives in poverty. The Catholic Church has been fighting for years against this social disorder in the country. But with what right or mandate and with what authority does she do that?
Accordingly, this Thesis is an attempt to rediscover the eminent importance of Amos' prophecy and to adapt it to our times. The Proposition of this Work: For the benefit of the oppressed and life-threatened, God intervenes through His prophets so as to restore justice and righteousness among the peoples. Even today, the situation of Zambia could be improved through taking heed of the prophetic appeal of Amos and the Catholic Social Teaching.
From this perspective, it is hoped that in the future, a corruption-free and politically-economically strong Zambia could emerge. However, this requires a collective effort to bring Zambia out of the political and economic crisis.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
Amos Love of neighbour Church and State Uprightness social Justice Corruption Abuse of Power religious Formalism catholic Social Teaching
Schlagwörter
(Deutsch)
Rechtsstaatlichkeit Amos Korruption soziale Gerechtigkeit Recht Kirche und Staat Gewaltmissbrauch Nächstenliebe katholische Soziallehre religiöser Formalismus
Autor*innen
Ndumba Douglas Likomeno
Haupttitel (Deutsch)
Lasst Recht und Gerechtigkeit herrschen! Das Motiv der Gerechtigkeit im Amosbuch angesichts der Situation in Sambia
Paralleltitel (Englisch)
Let rightness and justice reign! : the motif of justice in the book of Amos in view of the situation in Zambia
Publikationsjahr
2018
Umfangsangabe
88 Seiten : Karte
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Ludger Schwienhorst-Schönberger
Klassifikation
11 Theologie > 11.38 Altes Testament
AC Nummer
AC15072346
Utheses ID
46383
Studienkennzahl
UA | 066 | 795 | |