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"...gleichsam ein anderer geworden": Michel Foucault, die Antike und die "Meditationen" Descartes'
Stefan Witek
Art der Arbeit
Diplomarbeit
UniversitÀt
UniversitÀt Wien
FakultÀt
Katholisch-Theologische FakultÀt
Studiumsbezeichnung bzw. UniversitÀtlehrgang (ULG)
Diplomstudium Katholische Fachtheologie
Betreuer*in
Hans Schelkshorn
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Alle Rechte vorbehalten / All rights reserved
DOI
10.25365/thesis.62329
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-12299.93203.357270-8
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Abstracts

Abstract
(Deutsch)
Im Jahr 1982 hielt Michel Foucault Vorlesungen am CollĂšge de France unter dem Titel Hermeneutik des Subjekts. Thematisch schließen sie an die beiden Monographien Der Gebrauch der LĂŒste und Die Sorge um sich an, denn auch sie behandeln antike Techniken der Selbsterziehung und -bildung. Im Unterschied zu letzteren allerdings beschrĂ€nken sich die Vorlesungen nicht auf den Bereich der SexualitĂ€t. In ihnen wird das Thema der Selbsttechniken in allgemeinerer Gestalt untersucht. Foucault interpretiert Texte der griechischen und römischen Antike und entnimmt ihnen, dass das Subjekt nur ĂŒber eine Arbeit an sich selbst Zugang zur Wahrheit und zu einer bestimmten Seinsweise erlangen kann. Erkenntnisakte allein seien dafĂŒr nicht ausreichend. Erst mit RenĂ© Descartes sei die Selbstpraxis vollends zugunsten der Selbsterkenntnis vernachlĂ€ssigt worden, wie Foucault an den Meditationen darzulegen versucht. In einem Text aus den frĂŒhen 1970er Jahren mit dem Titel Mein Körper, dieses Papier, dieses Feuer, der die Antwort auf eine Kritik Jacques Derridas an seinem Werk Wahnsinn und Gesellschaft enthĂ€lt, wird den Meditationen allerdings eine andere Interpretation zuteil. Foucault unterstellt dem meditierenden Subjekt in Descartes’ Werk, es konstituiere sich im Zuge meditativer Praktiken selbst. In dieser Lesart weist Foucault einen asketischen Strang im Text auf, der notwendiger Bestandteil des Subjektivierungsprozesses sei, welcher sich in den Meditationen ausdrĂŒcke. Damit hĂ€lt Foucault schon vor den 1980er Jahren und der sogenannten ethischen Phase seines Denkens eine Form von SubjektivitĂ€t fĂŒr möglich, in der sich das Subjekt durch eine geistige Praxis entscheidend selbst konstituiert und sich nicht einfachhin als Effekt heteronomer Praktiken erweist.

Schlagwörter

Schlagwörter
(Deutsch)
SubjektivitÀt Wahrheit Geistigkeit Selbstsorge Erkenntnis Selbsttransformation
Autor*innen
Stefan Witek
Haupttitel (Deutsch)
"...gleichsam ein anderer geworden": Michel Foucault, die Antike und die "Meditationen" Descartes'
Publikationsjahr
2020
Umfangsangabe
120 Seiten
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Hans Schelkshorn
Klassifikation
08 Philosophie > 08.20 Geschichte der westlichen Philosophie: Allgemeines
AC Nummer
AC16118606
Utheses ID
55095
Studienkennzahl
UA | 011 | | |
UniversitÀt Wien, UniversitÀtsbibliothek, 1010 Wien, UniversitÀtsring 1