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Mexican icons cruzando fronteras
die Neuinterpretation von mexikanischen Symbolfiguren
in Bildern und Poesie von Chicanas
Lucia Rosati
Art der Arbeit
Diplomarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Fakultät für Sozialwissenschaften
Betreuer*in
Patricia Zuckerhut
DOI
10.25365/thesis.7038
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-29339.51300.299866-7
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Diese Arbeit befasst sich mit der Rolle weiblicher mexikanischer Symbolfiguren in ihrer Neuinterpretation in Bildern und Poesie feministischer Chicanas. Der erste Teil stellt die notwendigen Begriffserklärungen und den geschichtlichen Kontext vor, während der Zweite auf konkrete Werke von Chicanas und ihren Darstellungen der Virgen de Guadalupe, der Malinche und der Llorona, eingeht.
Eine ausführliche Literatur- und Internetrecherche, ermöglichte die Aufarbeitung historischer Prozesse, die künstlerische und literarische Werke von Chicanas beeinflussen und deren Deuten und Handeln erklären und kontextualisieren. Die historische Darstellung und Analyse der Werke verknüpfe ich mit einer Reihe von Interviews mit Chicanas und ExpertInnen. Dabei orientierte sich die Analyse des empirischen Materials an der qualitativen Inhaltsanalyse nach Mayring und an Bogner und Littigs Ausführungen zum ExpertInneninterview.
Die feministische Bewegung der Chicanas entwickelte sich aus dem Chicano Movement heraus, das einer Zeit nationalistischer und politischer Proteste, in den 1960ern und 70ern in den USA entsprang. Diese Bürgerrechtsbewegung zeichnete sich als radikaler Versuch aus, den politischen, sozialen, ökonomischen und kulturellen Status von Millionen von mexikanisch- abstammenden Personen, in den USA neu zu definieren. Aus dem Kampf für soziale Gerechtigkeit und gleiche Rechte entwickelte sich ein kultureller Nationalismus oder Chicanismo.
Gleichzeitig, begann eine Generation von Chicana Feministinnen ihre Stimme für eine Auseinandersetzung mit dem Thema Geschlechtsidentitäten zu erheben. Denn: Das Chicano Movement, das soziale Ungerechtigkeiten ankämpfte, war stark in patriarchalen Dominanzstrukturen verankert und neigte zu Diskriminierung und Sexismus gegenüber den weiblichen Mitgliedern. Die neuen Ziele der feministischen Chicanas kritisieren nicht nur Sexismus und Machismo, sondern auch das Abdrängen der Frau in traditionelle Genderrollen und ihre Verherrlichung eines Idealbildes der Chicana.
Weibliche mexikanische Symbolfiguren gelten als Modell für die „gute“ und die „schlechte“ Frau. Die duldende Ehefrau nach dem Vorbild der Virgen de Guadalupe, steht damit im Gegensatz zu den sagenumwobenen Figuren der Malinche, die als die indigene Übersetzerin und Geliebte von Hernán Cortés in die Geschichte einging und der Llorona, der weinenden Frau die ihre Kinder aus dem einen oder anderen Grund ertränkt hat.
Viele Chicana Küstlerinnen und Literatinnen begannen sich auf eine kreative Art und Weise mit der bestehenden Rolleneinteilung von Frau und Mann auseinanderzusetzen.
Besonders kennzeichnend für ihre Werke sind neben der Behandlung von politischen Themen, die Hybridität, die In-Betweenness, die Zweisprachigkeit und allgemein die Vermischung von mexikanischen, traditionellen Symbolfiguren mit nordamerikanischen, kulturellen Werten und Normen. Multiple, unterschiedliche, widersprüchliche und sich gegenseitig konditionierende Identitäten sind charakteristisch für Chicana Texte und Bilder.
Innerhalb der Chicana Kunst gibt es die Tradition, patriarchale Prinzipien die viele mexikanische kulturelle und religiöse Ikonen innehaben, umzustürzen. Indem sie sich diese Figuren zu eigen machen, dekonstruieren die Chicanas Machtsysteme die sie historisch unterdrückten: die Kolonialisierung, den Rassismus in den USA, die traditionelle Rollenverteilung von Mann und Frau, die vorherrschende Heteronorm, den Mythos der Jungfräulichkeit, der leidenden und geduldigen Mutter und die alleinige sexuelle Befriedigung des Mannes, das Bild der Frau als untergeordnete in einer Beziehung und als Verantwortliche für das Gebären und Erziehen der Kinder.
Die Entsakralisierung der Virgen de Guadalupe und die positive Betrachtung der Malinche und Llorona stellen in diesem Zusammenhang einen wichtigen Bestandteil der Identitätsfindung und weiblichen Emanzipation dar.
Abstract
(Englisch)
My master thesis deals with the role of Mexican female icons in feminist Chicana interpretations in pictures and poems. It consists of two parts: the first one provides the necessary definitions and the historical background, and the second one aims to analyze actual works of Chicanas and their representations of the Virgen de Guadalupe, the Malinche and the Llorona.
An extended literature and internet research, allowed me to draw historical processes which influence contemporary literature and art of Chicanas. These processes permit to explain and contextualize different interpretations and actions of Chicanas. Furthermore the historical overview and the examination of the works, go along with a set of interviews carried out with Chicanas and experts. Those empirical materials are examined by means of the qualitative content analysis according to Mayring as well as Bogner and Littigs’ model of the analysis of expert interviews.
The feminist movement of Chicanas arose from the general Chicano Movement, which emerged in a period of national and political protests in the 1960s and 70s in the USA. This civil rights movement was a result of the discrimination and racism against Latino immigrants in the United States. Millions of people of Mexican descent tried to improve their political, social, economical and cultural status through this movement. It also generated a kind of a cultural Nationalism or Chicanismo, which is based on pre-colonial history, myths and traditional ideas on gender roles.
A generation of feminist Chicanas was formed because the movement was not only fighting for social justice and equality but it also hold on to patriarchal structures and male dominance and oppressed the female members. Therefore feminist Chicanas started to raise their voices for a critical examination of gender identities. These feminists criticized sexism and machismo as well as traditional role models who defined how they had to behave. Female Mexican icons were seen as models for the “good” and the “bad” woman. A proper housewife and mother had to follow the example of the virgin, whereas her counterparts were seen as bad women: the Malinche who was the indigenous interpreter and lover of the Spanish conqueror Hernán Cortés and La Llorona, the weeping woman who drowned or killed her children for some reason. Nowadays Chicana artists and writers begin to deal with these figures and role models in a creative way.
Summing up political topics, hybridism, in-betweenness, bilingualism as well as the mixture of Mexican traditional symbols with US-American cultural norms and values, are characteristic for their works. Moreover multiple as well as shifting, different and contradictory identities take center stage in their texts and pictures. They transform patriarchal principles that are inherent to Mexican, cultural and religious figures.
Thus Chicanas deconstruct systems of power that were able to oppress Chicana/ Latina women historically: the colonialism just as racism, the traditional role models of men and women, the heteronorm, the myths of virginity and of the suffering and patient mother as well as the exclusive sexual pleasure of men, the idea of the woman as subordinate part in a relationship and her role as child bearer and educator.
The desacralization of the Virgen and positive interpretation of La Malinche and La Llorona in Chicana works, represent an important step in the formation of identities and female emancipation.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Englisch)
migration gender hybridity feminism Latin-America USA cultural and religious icons
Schlagwörter
(Deutsch)
Migration Gender Hybridität Feminismus Lateinamerika USA kulturelle und religiöse Symbolfiguren
Autor*innen
Lucia Rosati
Haupttitel (Deutsch)
Mexican icons cruzando fronteras
Hauptuntertitel (Deutsch)
die Neuinterpretation von mexikanischen Symbolfiguren
in Bildern und Poesie von Chicanas
Paralleltitel (Englisch)
New forms of interpretations of mexican icons in Chicana art and writings
Publikationsjahr
2009
Umfangsangabe
173 S.
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Patricia Zuckerhut
Klassifikation
70 Sozialwissenschaften allgemein > 70.00 Sozialwissenschaften allgemein: Allgemeines
AC Nummer
AC07913704
Utheses ID
6366
Studienkennzahl
UA | 307 | | |