Detailansicht
Suffering-Jesus on the side of the victims
the suffering of the "Christian-Untouchables" in the Indian Catholic Church in the light of the New Political Theology of Johann Baptist Metz
Victor Emmanuvel Savarimuthu
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Katholisch-Theologische Fakultät
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Masterstudium Theologische Spezialisierungen (Advanced Theological Studies)
Betreuer*in
Jan-Heiner Tück
DOI
10.25365/thesis.75469
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-18587.87886.863848-5
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Diese Masterarbeit versucht, die Neue Politische Theologie von Metz auf den indischen Kontext zu übertragen, in dem das Kastendenken und seine Diskriminierung auf verschiedenen Ebenen noch immer vorherrschen. Die Kaste ist das soziale Übel der indischen Gesellschaft. Sie zerstört die Harmonie in der Gesellschaft und behindert die Entwicklung. Dasselbe soziale Übel hat die katholische Kirche seit Beginn des Bekehrungsprozesses infiltriert. Die indische katholische Kirche, die in den Fesseln des Kastenwesens gefangen ist, versäumt es, die Werte des Evangeliums zu bezeugen. Unter diesen Umständen ist es die neue politische Theologie von Metz, die die gesamte indische katholische Kirche dazu aufruft, sich selbst kritisch zu betrachten, ihre Fehler zu korrigieren und ein wahrer Zeuge des Evangeliums in Indien zu sein. Das Kastensystem, das die Unberührbaren in der indischen Gesellschaft am härtesten trifft, trifft die christlichen Unberührbaren noch härter. Sie konvertierten zum Christentum in der Hoffnung, von der Kastendiskriminierung befreit zu werden. Aber ihre Hoffnung wurde enttäuscht, und sie sehen sich mit der schlimmsten Art von Diskriminierung innerhalb der Kirche konfrontiert. In dieser tragischen Situation der Kastendiskriminierung verspricht die neue politische Theologie von Metz den christlichen Unberührbaren eine eschatologische Hoffnung. Diese eschatologische Hoffnung, die Metz hier vorschlägt, ist nicht etwas, das uns in der Zukunft als das himmlische Jerusalem erwartet. Sie soll sich vielmehr dort ereignen, wo wir leben, und jeder einzelne Christ soll sich als wahrer Jünger Jesu dafür einsetzen. Die eschatologische Hoffnung auf die verheißene Zukunft von Gott verlangt von jedem einzelnen Christen, sich den ungerechten Systemen und Strukturen in der Gesellschaft entgegenzustellen und sich für universalen Frieden und universale Gerechtigkeit einzusetzen. Die katholische Kirche in Indien ist daher verpflichtet, sich für die Verwirklichung dieser eschatologischen Hoffnung einzusetzen. Um den christlichen Unberührbaren Frieden und Gerechtigkeit zu bringen, sollte sie die ungerechte Kastenstruktur und das Kastensystem in der Kirche herausfordern und bekämpfen. Für die Verwirklichung dieser eschatologischen Hoffnung und damit einer verheißenen Zukunft universalen Friedens und universaler Gerechtigkeit ist politisches Compassion dringend erforderlich. Die politische Theologie von Metz betont die Notwendigkeit einer mitfühlenden Solidarität mit den Opfern inmitten von Leid und Diskriminierung. Diese mitfühlende Solidarität der indischen katholischen Kirche mit den christlichen Unberührbaren wird also von der politischen Theologie von Metz gefordert. Auf diese Weise bringt die neue politische Theologie von Metz der gesamten indischen katholischen Kirche eine neue Vision, sich für die eschatologische Hoffnung auf universale Gerechtigkeit und Frieden einzusetzen. Im Licht der neuen politischen Theologie von Metz muss sich die katholische Kirche in Indien mit den Opfern der Kastendiskriminierung solidarisieren und hart dafür kämpfen, dass die Kaste nicht nur in der Kirche, sondern auch in der indischen Gesellschaft, wo sie existiert, beseitigt wird.
Abstract
(Englisch)
This thesis attempts to implement the new political theology of Metz in the Indian context, where casteism and its discrimination still prevail at various levels. Caste is the social evil of Indian society. It destroys social harmony and development. This same social evil has infiltrated the Catholic Church since the beginning of the process of conversion. The Indian Catholic Church, caught in the clutches of casteism, fails to witness to the values of the Gospel. In these circumstances, it is the new political theology of Metz that summons the whole Indian Catholic Church to look critically at itself, correct its error and be a true witness of Gospel in India. The caste system, which hits the untouchables hardest in Indian society, hits the Christian-Untouchables even harder. They converted to Christianity in the hope of being emancipated from caste discrimination. But their hope has been turned upside down and they face the worst kind of discrimination within the church. In this tragic situation of caste discrimination, the new political theology of Metz promises the Christian-Untouchables an eschatological hope. This eschatological hope that Metz proposes here is not something that awaits us in the future as the heavenly Jerusalem. Rather, it is to be created where we live, and each individual Christian, as a true disciple of Jesus, should work for it. The eschatological hope of the future promised by God requires every Christian individual to confront the unjust system and structures in society and to work for universal peace and justice. The Catholic Church in India is therefore committed to work for the realization of this eschatological hope. To bring peace and justice to the Christian-Untouchables, it should challenge and fight against the unjust caste structure and system in the Church. For the realization of this eschatological hope, and with it a promised future of universal peace and justice, there is an urgent need for political compassion. The political theology of Metz insists that amid suffering and discrimination, compassionate solidarity with the victims is necessary. Thus, this compassionate solidarity on the part of the Indian Catholic Church towards the Christian-Untouchables is demanded by the political theology of Metz. In this way, the new political theology of Metz brings a new vision to the Indian Catholic Church as a whole to work for the eschatological hope of bringing about universal justice and peace. In the light of the new political theology of Metz, the Catholic Church in India must be in solidarity with the victims of caste discrimination and should fight hard for the eradication of caste not only from the Church but also from the Indian society where it exists.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Das Leiden der christlichen Unberührbaren in der indischen katholischen Kirche Neue politische Theologie von Johann Baptist Metz
Schlagwörter
(Englisch)
Suffering of Christian-Untouchables in Indian Catholic Church New Political Theology of Johann Baptist Metz
Autor*innen
Victor Emmanuvel Savarimuthu
Haupttitel (Englisch)
Suffering-Jesus on the side of the victims
Hauptuntertitel (Englisch)
the suffering of the "Christian-Untouchables" in the Indian Catholic Church in the light of the New Political Theology of Johann Baptist Metz
Paralleltitel (Deutsch)
Der leidende Jesus auf der Seite der Opfer
Paralleluntertitel (Deutsch)
das Leiden der "Christlichen-Unberührbaren" in der indischen katholischen Kirche im Licht der Neuen Politischen Theologie von Johann Baptist Metz
Publikationsjahr
2024
Umfangsangabe
101 Seiten : Illustrationen
Sprache
Englisch
Beurteiler*in
Jan-Heiner Tück
Klassifikation
11 Theologie > 11.61 Dogmatik. Konfessionskunde
AC Nummer
AC17128058
Utheses ID
69991
Studienkennzahl
UA | 066 | 795 | |