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Nietzscheanische Technikphilosophie
die Rolle Friedrich Nietzsches im digitalen Humanismus, Transhumanismus und Posthumanismus
Adrian Lüssing
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Masterstudium Philosophie
Betreuer*in
Arno Böhler
DOI
10.25365/thesis.75809
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-19652.52456.811193-5
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Bezüglich der neuen technologischen Möglichkeiten der Gentechnik, des Neuro-Enhancements, der künstlichen Intelligenz und der Massentechnologien haben sich vier Technikphilosophien gebildet, die diese Arbeit präsentiert und kritisch reflektiert. Ob der Einsatz jener Technologien in verantwortungssensitiven Kontexten mehr oder weniger sein sollte, und ob sich der Mensch essenziell von der Technik unterscheidet oder mit ihr verschmelzen oder gar sich überwinden sollte, kulminieren im digitalen Humanismus, Transhumanismus, technologischen Posthumanismus und kritischen Posthumanismus. Diese Technikphilosophien referieren allesamt auf den Philosophen Friedrich Nietzsche. Diese Arbeit argumentiert, dass die transhumanistische, anti-nietzscheanische-digital-humanistische und technologisch-posthumanistische Auslegung Nietzsche lediglich wortwörtlich versteht, indem sie „den Menschen“ in Nietzsches Werken als biologisches Wesen oder Spezies interpretieren, das mithilfe der Technik überwunden werden solle. „Verbesserungen“ der Kognition, der Emotionen und Lebensspanne sind nach einer Nietzsche-Lektüre keine Verbesserungen mehr. Die kritisch-posthumanistische Auslegung entnimmt von Nietzsche zwar, dass „der Mensch“ eine blutlose und sprachliche Fiktion ist, die Nicht-Gleiches gleichmacht, könnte aber die argumentativen Rechtfertigungen bezüglich des Zweckes des Anti-Essenzialismus, Ökozentrismus und Überwindung binärer Dichotomien aus Nietzsches Werke entnehmen, stärken, differenzieren und kontextualisieren. Diesbezüglich ist die These dieser Arbeit, dass die Möglichkeit einer nietzscheanischen Technikphilosophie am besten mit dem Konzept des „Post-Ismus“ beschrieben werden kann, da dieses Konzept die Paradoxie beinhaltet, jenseits von Ismen zu sein, dabei jedoch selbst einer zu sein. Es eröffnet den Übergang von der Post-Differenz als Indifferenz zur Hyperdifferenz als Post-Ismus, die Nietzsches Konzepte als machttheoretische Formen von Hegemonie begreifbar macht.
Abstract
(Englisch)
Regarding the new technological possibilities of genetic engineering, neuro-enhancement, artificial intelligence, and mass technologies, four philosophical perspectives on technology have emerged, which this thesis presents and critically reflects upon. Whether the use of these technologies should be encouraged or limited in contexts sensitive to responsibility, and whether humans essentially differ from technology or should merge with it or even overcome it, culminates in digital humanism, transhumanism, technological posthumanism, and critical posthumanism. All of these philosophies of technology refer to the philosopher Friedrich Nietzsche. This thesis argues that the transhumanist, anti-Nietzschean digital humanist, and technological posthumanist’s interpretations of Nietzsche merely understand him literally by interpreting "the human" in Nietzsche's works as a biological being or species to be overcome with the help of technology. “Improvements” of cognition, emotions, and lifespan are no longer improvements in the Nietzschean sense. The critical posthumanist’s interpretation draws from Nietzsche the understanding that "the human" is a bloodless and linguistic fiction that equates non-identical entities, but it could further strengthen, differentiate, and contextualize its argumentative justifications regarding the purpose of anti-essentialism, ecocentrism, and overcoming binary dichotomies by Nietzsche’s concepts. In this regard, the thesis of this work is that the possibility of a Nietzschean philosophy of technology can best be described with the term "Post-Ism," as this concept includes the paradox of being beyond Isms while being one itself. It opens up the transition from post-difference as indifference to hyper-difference as Post-Ism, which enacts Nietzsche's concepts comprehensible as power-theoretical forms of hegemony.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Technikphilosophie Friedrich Nietzsche Digitaler Humanismus Transhumanismus Technologischer und kritischer Posthumanismus Bioethik Künstliche Intelligenz Poststrukturalismus Kontinentale Philosophie
Schlagwörter
(Englisch)
Philosophy of Technology Friedrich Nietzsche Digital Humanism Transhumanism Technological and Critical Posthumanism Bioethics Artificial Intelligence Poststructuralism Continental Philosophy
Autor*innen
Adrian Lüssing
Haupttitel (Deutsch)
Nietzscheanische Technikphilosophie
Hauptuntertitel (Deutsch)
die Rolle Friedrich Nietzsches im digitalen Humanismus, Transhumanismus und Posthumanismus
Paralleltitel (Englisch)
Nietzschean philosophy of technology
Paralleluntertitel (Englisch)
the role of Friedrich Nietzsche in digital humanism, transhumanism, and posthumanism
Publikationsjahr
2024
Umfangsangabe
129 Seiten
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Arno Böhler
AC Nummer
AC17184583
Utheses ID
71130
Studienkennzahl
UA | 066 | 941 | |