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Georgios Gemistos Plethon, "Über die Unterschiede zwischen Aristoteles und Platon"
Einleitung, Übersetzung und Kommentar
Michael Anton Unterlechner
Art der Arbeit
Dissertation
Universität
Universität Wien
Fakultät
Philologisch-Kulturwissenschaftliche Fakultät
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Doktoratsstudium der Philosophie Klassische Philologie
Betreuer*in
Alfred Dunshirn
DOI
10.25365/thesis.81530
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-11665.79895.383317-9
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Die vorliegende Arbeit bietet eine Einführung in die Vita und Schriften Plethons, den Originaltext seiner Differenzschrift, eine eigene Übersetzung und einen umfangreichen Zeilenkommentar (der sich vor allem auf die philosophischen und theologischen Aspekte fokussiert). Im Mittelpunkt steht die Frage, warum Plethon mit solch einer Aggressivität gegen Aristoteles vorgeht. Plethon tat dies deshalb (wobei seine Vorgehensweise von verschiedenen Faktoren abhängt), weil er die Philosophie des Aristoteles vehement ablehnte, sie als mangelhaft und größtenteils schlichtweg als falsch ansah. Hingegen huldigte er der Lehre Platons und des Platonismus, was nicht weiter verwunderlich erscheint, wird Plethon doch als Neuplatoniker bezeichnet. Die Differenzschrift ist ein komplexes, wahrscheinlich in Eile entstandenes Werk, das eher aufgrund seiner äußeren, rhetorischen Form als aufgrund seines Wahrheitsgehalts höchst spannend ist. Plethon bedient sich eines klassischen Griechisch, das teils sehr schwierig und teils so aphoristisch ist, dass man an vielen Stellen nur mutmaßen kann, was Plethon wirklich meinte. Evident ist jedoch, dass er in jedem der 20 Kapitel Aristoteles denunziert. Die Schrift hat auch deshalb bis heute Bedeutung, da in dieser die verschiedensten Thematiken, wie Philosophie, Theologie, Astronomie, Ontologie etc., behandelt werden. Dass sich besonders die Theologie wie ein roter Faden durch die Schrift zieht, ist nicht verwunderlich, da Plethon das Christentum ablehnte und eine Universalreligion etablieren wollte, was im spätbyzantinischen Reich des 15. Jahrhunderts keinesfalls Usus war. Deshalb erntete er viel Zuspruch, jedoch auch reichlich Ablehnung. Der Kommentar kann aufgrund der vielen verschiedenen in der Differenzschrift behandelten Themen, auf die auch Inhalte anderer plethonischer Schriften einwirken, keinen Vollständigkeitsanspruch erheben. Vielmehr versucht er, eine objektive (und somit gegen die zum Großteil unreflektierte Herangehensweise Plethons) Leitlinie durch die umfangreiche Themenlandschaft dieser komplexen Schrift zu bieten. Die Differenzschrift gehört gewiss zu den bedeutendsten Huldigungs- bzw. Schmähschriften des spätbyzantinsichen Reiches, die sicherlich keinen Objektivitätsanspruch erhebt, jedoch aufgrund ihres breiten Themenspektrums bis heute große Relevanz hat. Dass Plethon ein umstrittener Universalgelehrter war, wird einem nach kurzer Beschäftigung mit dessen Vita und Schaffen schnell klar.
Abstract
(Englisch)
This work offers an introduction to Plethon’s life and writings, the original text of his Differenzschrift, my own translation and an extensive line commentary (which focusses primarily on the philosophical and theological aspects). It centres on the question of why Plethon took such aggressive action against Aristotle. Plethon did this (whereby his approach depends on various factors), because he totally rejected Aristotle’s philosophy, considering it to be inadequate and, for the most part, simply wrong. On the other hand, he paid homage to the teachings of Plato and Platonism, which does not seem surprising given that Plethon is described as a Neoplatonist. The Differenzschrift is a complex work, probably written in haste, which is more exciting because of its external, rhetorical form than because of its truthfulness. Plethon uses classical Greek, which is sometimes very difficult and sometimes so aphoristic that in many places, one can only speculate about what Plethon really meant. What is evident, however, is that he denounces Aristotle in each of the 20 chapters. The work is still important today, as it deals with a wide variety of topics, such as philosophy, theology, astronomy, ontology, etc. It is not surprising that theology in particular runs like a common thread through the text, as Plethon rejected christianity and wanted to establish a universal religion, which was by no means common practice in the late Byzantine Empire of the 15th century. For this reason, he received a lot of encouragement, but also plenty of rejection. Due to the wide range of topics covered in the Differenzschrift, which are also influenced by the content of other Plethonic writings, the commentary cannot claim to be exhaustive. Rather, it attempts to offer an objective (and thus against Plethon’s largely unreflected approach) guideline through the extensive thematic landscape of this complex writing. The Differenzschrift is certainly one of the most important writings of homage and vituperation of the late Byzantine Empire, which certainly makes no claim to objectivity, but is still highly relevant today due to its various themes. The fact that Plethon was a controversial polymath quickly becomes clear after a brief examination of his life and work.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Plethon Platon Aristoteles Differenzschrift Philosophie Ontologie Theologie Platonismus
Autor*innen
Michael Anton Unterlechner
Haupttitel (Deutsch)
Georgios Gemistos Plethon, "Über die Unterschiede zwischen Aristoteles und Platon"
Hauptuntertitel (Deutsch)
Einleitung, Übersetzung und Kommentar
Paralleltitel (Englisch)
Georgios Gemistos Plethon, "On the differences between Aristotle and Plato"
Paralleluntertitel (Englisch)
introduction, translation and commentary
Publikationsjahr
2025
Umfangsangabe
231 Seiten
Sprache
Deutsch , Altgriechisch (-1453)
AC Nummer
AC17928992
Utheses ID
77196
Studienkennzahl
UA | 792 | 229 | |