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Radically human
Allard Pierson's true humanity and aesthetics through the lens of John D. Caputo's radical theology
Sabine Joanne Wolsink
Art der Arbeit
Dissertation
Universität
Universität Wien
Fakultät
Evangelisch-Theologische Fakultät
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Doctor of Philosophy-Doktoratsstudium Advanced Theological Studies Theological Studies (protestant)
Betreuer*in
Christian Danz
Mitbetreuer*in
Hendrik Benjamins
DOI
10.25365/thesis.80805
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-14291.97832.227434-9
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Der niederländische Intellektuelle und Professor für Kunstgeschichte, Ästhetik und moderne Sprachen Allard Pierson (1831–1896) wird aufgrund seines Rücktritts als Pfarrer im Jahr 1865 oft als Beispiel für Säkularisierung angesehen. Eine säkulare Perspektive berücksichtigt jedoch nicht Piersons lebenslange Suche nach Sinn jenseits der traditionellen christlichen Antworten. Die vorliegende Forschung untersucht, inwiefern Piersons wahre Menschlichkeit als ein "ultimate concern" (Paul Tillich) oder als eine "religion without religion" (John D. Caputo, in Anlehnung an Jacques Derrida) betrachtet werden kann, wenn wir Pierson durch die Linse von John D. Caputos radikaler Theologie betrachten. Caputo entwickelte ein nicht-institutionelles und undogmatisches Verständnis von Religion. Dieses post-säkulare Verständnis von Religion legt nahe, dass Pierson nicht den Säkularismus der Religion vorzog, sondern vielmehr die religiös-säkulare Trennung überwunden hat, indem er sich auf die Förderung wahrer Menschlichkeit konzentrierte. Dies wird anhand einer Diskussion von Piersons Wertschätzung der leidenschaftlichen Haltung des Réveil, seiner Sicht auf Leiden und Gott, seiner Ästhetik als liebevolle, aber kritische Haltung gegenüber der Realität und seiner Idee von wahrer Menschlichkeit als Bewusstsein unserer gemeinsamen menschlichen Natur argumentiert. Die Forschung bietet damit nicht nur ein neues Verständnis von Pierson, sondern leistet auch einen Beitrag zu aktuellen Debatten über Menschlichkeit, Sinnstiftung und Religion.
Abstract
(Englisch)
The Dutch intellectual and professor of art history, aesthetics, and modern languages Allard Pierson (1831–1896) is often considered an example of secularisation due to his resignation as a church minister in 1865. However, a secular perspective does not account for Pierson’s lifelong search for meaning beyond the traditional Christian answers. The current research explores the way Pierson’s true humanity can be considered as an ultimate concern (Paul Tillich) or a religion without religion (John D. Caputo, following Jacques Derrida) when we read Pierson through the lens of John D. Caputo’s radical theology. Caputo developed a non-institutional and undogmatic understanding of religion. This post-secular understanding of religion suggests that Pierson did not choose secularism over religion, but rather transcended the religious-secular divide by focusing on the promotion of true humanity. This will be argued by discussing Pierson’s appreciation of the passionate attitude of the Réveil, his view on suffering and God, his aesthetics as a loving yet critical stance towards reality, and his idea of true humanity as the awareness of our common human nature. The research thereby not only offers a new understanding of Pierson but also contributes to contemporary debates on humanity, meaning-making, and religion.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Allard Pierson John D. Caputo Menschlichkeit Ästhetik Radikale Theologie Liberale Theologie
Schlagwörter
(Englisch)
Allard Pierson John D. Caputo Humanity Aesthetics Radical Theology Liberal Protestantism
Haupttitel (Englisch)
Radically human
Hauptuntertitel (Englisch)
Allard Pierson's true humanity and aesthetics through the lens of John D. Caputo's radical theology
Publikationsjahr
2025
Umfangsangabe
197 Seiten : Illustrationen
Sprache
Englisch
Beurteiler*innen
Marcel Barnard ,
Jörg Lauster
AC Nummer
AC17827104
Utheses ID
78092
Studienkennzahl
UA | 794 | 145 | 041 |
