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Sociologizing the "a priori"
Kantianism and the sociology of knowledge in French and German-speaking academic fields, 19th-20th century
Martin Strauss
Art der Arbeit
Dissertation
Universität
Universität Wien
Fakultät
Fakultät für Philosophie und Bildungswissenschaft
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Doktoratsstudium der Philosophie Philosophie
Betreuer*innen
Elisabeth Nemeth ,
Wolf Feuerhahn
DOI
10.25365/thesis.81542
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-28421.19770.409312-4
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
„Sozial“ oder „sozial konstruierte Kategorien“, „sozialer Raum“, „soziale Zeit“, „soziale Möglichkeitsbedingungen“ oder „Ermöglichungsbedingungen“, „soziale“, „historische“ und andere „relative Aprioris“ – Begriffe wie diese sind heute in den Sozial- und Geisteswissenschaften allgegenwärtig. Sie alle suggerieren eine sozialwissenschaftliche Transformation transzendentalen Argumentierens, wie es maßgeblich von Immanuel Kant Ende des 18. Jahrhunderts entwickelt wurde. Doch woher stammen diese Ausdrücke? Wie und warum sind sie entstanden? Was bedeuten sie in epistemologischer und methodologischer Hinsicht? Um diese Fragen zu beleuchten, untersucht die vorliegende Arbeit die Geschichte des Problems der „Soziologisierung des Apriori“, d.h. der Vorstellung, dass jene Elemente des Wissens, die in der Philosophie seit Kant als „a priori“ qualifiziert wurden – unsere grundlegenden Denkkategorien, unsere Begriffe von Raum und Zeit, einige unserer allgemeinsten Ideen – zum Gegenstand einer allgemeinen Wissenschaft von Gesellschaft namens „Soziologie“ werden könnten. Dieses Problem tauchte zum ersten Mal zu Beginn des 19. Jahrhunderts mit den institutionellen und intellektuellen Umwälzungen der sogenannten „Zweiten Wissenschaftlichen Revolution“ auf. Seither hat es SozialwissenschaftlerInnen, PhilosophInnen und andere WissenschaftlerInnen immer wieder beschäftigt. Die vorliegende Studie bietet eine „soziologische Problemgeschichte“ dieses Themas in einer transnationalen, interdisziplinären und Langzeitperspektive. Anhand einer Reihe von Fallstudien, die den Zeitraum vom frühen 19. bis zum späten 20. Jahrhundert im französisch- und deutschsprachigen Raum abdecken, zeichnet sie die Entwicklung dieses Problems unter den sich wandelnden Bedingungen der jeweiligen akademischen Felder nach. Die Soziologisierung des Apriori entpuppt sich als eine ambivalente und anpassungsfähige Hybridisierungsstrategie, die zwischen den Zwängen der akademischen Philosophie und dem Anspruch der Sozialwissenschaften auf wissenschaftliche Kompetenz bezüglich der grundlegenden Elemente menschlichen Erkennens manövriert. Durch eine soziohistorische Untersuchung will die gegenwärtige Arbeit zu einem besseren theoretischen, epistemologischen und methodologischen Verständnis eines heute weit verbreiteten Denkstils in den Sozial- und Geisteswissenschaften beitragen.
Abstract
(Englisch)
“Social” or “socially constructed categories”, “social space”, “social time”, “social conditions of possibility” or “enabling conditions”, “social”, “historical” and other “relative a prioris” – phrases such as these are today pervasive in the social and human sciences. They all suggest some social scientific transformation of transcendental reasoning as developed most influentially by Immanuel Kant at the end of the 18th century. But where do these expressions come from? How and why did they emerge? What can they possibly mean in epistemological and methodological terms? To illuminate these questions, the present thesis studies the history of the problem of the “sociologization of the a priori”, i.e. the notion that those elements of knowledge that had been qualified in philosophy since Kant as “a priori” – our basic categories of thought, our concepts of space and time, some of our most general ideas – might become the object of a general science of society called “sociology”. This problem emerged for the first time in the early 19th century with the institutional and intellectual transformations of the so-called “Second Scientific Revolution”. It has preoccupied social scientists, philosophers and other scholars ever since. The present study offers a “sociological problem history” of this issue in a transnational, interdisciplinary and long-term perspective. Through a series of case studies covering the period from the early 19th to the late 20th century in the French and German-speaking world, it retraces the evolution of this problem under the changing conditions of the respective academic fields. The sociologization of the a priori emerges as an ambivalent and adaptable hybridization strategy that navigates between the constraints of academic philosophy and the social sciences’ claim to scientific authority over the basic elements of human knowledge. Through socio-historical investigation the thesis seeks to contribute to a better theoretical, epistemological and methodological understanding of a today widespread style of reasoning in the social and human sciences.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Soziologisierung des Apriori Neukantianismus und Soziologie Wissenssoziologie Transnationale Geschichte der Sozialwissenschaften Soziologie der Philosophie Philosophie der Sozialwissenschaften
Schlagwörter
(Englisch)
Sociologization of the a priori Neo-Kantianism and sociology Sociology of knowledge History of the social sciences Sociology of philosophy Philosophy of the social sciences
Autor*innen
Martin Strauss 
Haupttitel (Englisch)
Sociologizing the "a priori"
Hauptuntertitel (Englisch)
Kantianism and the sociology of knowledge in French and German-speaking academic fields, 19th-20th century
Paralleltitel (Deutsch)
Die Soziologisierung des Apriori
Paralleluntertitel (Deutsch)
Kantianismus und Wissenssoziologie in französischen und deutschsprachigen akademischen Feldern, 19.-20. Jahrhundert
Publikationsjahr
2025
Umfangsangabe
xvi, 746 Seiten
Sprache
Englisch
Beurteiler*innen
Cristina Chimisso ,
John Martin
AC Nummer
AC17929414
Utheses ID
78678
Studienkennzahl
UA | 792 | 296 | |