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Palliative care
re-discovering the ethical value of "Tuo-yo kod Rito Jatuo" in Luo culture of Kenya
Benedict Odhiambo
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Katholisch-Theologische Fakultät
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Masterstudium Theologische Spezialisierungen
Betreuer*in
Sigrid Müller
DOI
10.25365/thesis.80813
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-12506.02037.333784-6
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Diese Studie untersucht die traditionelle Luo-Medizinpraxis „Tuo-yo kod Rito Jatuo“ (empathische Solidarität und Pflege von Kranken) als kulturelle Form der Palliativpflege in der Luo-Gemeinschaft in Kenia. Im postkolonialen Gesundheitswesen wurde eine Akkulturation angestrebt, die ein Gleichgewicht zwischen der konventionellen Versorgung im Krankenhaus und der ergänzenden traditionellen Versorgung im traditionellen Umfeld herstellt. Dies hat zu zahlreichen Überlegungen hinsichtlich der Patientenversorgung geführt, insbesondere in Bezug auf unheilbar kranke Patienten und deren Familien, die in ländlichen und halburbanen Gebieten leben. Traditionell hat die traditionelle Medizin in diesen Gebieten die Patienten bis heute im Rahmen ihrer tief verwurzelten sozialen, gemeinschaftlichen und spirituellen Praktiken unterstützt. Daher ist die Vorstellung, dass Palliativmedizin ein neues Phänomen ist, nicht zutreffend. Tuo-yo kod Rito Jatuo basiert auf dem Prinzip von Ngima, der Lebenskraft. Es betrachtet das Leben als etwas Heiliges, Kontinuierliches und untrennbar mit der sichtbaren und unsichtbaren Welt Verbundenes, in dem Leben, Tod und Krankheit tatsächlich Übergangspunkte innerhalb des größeren spirituellen Kontinuums im kosmologischen Kreislauf sind. In der Realität wird Pflege daher zu etwas spezifisch Menschlichem, nicht nur im medizinischen Umfeld, sondern auch im sozialen, ethischen und religiösen Kontext, gegründet auf Menschenwürde und Solidarität als Leitprinzipien, bis zum natürlichen Ende des Lebens. Diese Studie beleuchtet die Spannungen, die zwischen der konventionellen Krankenhausversorgung und der traditionellen häuslichen Pflege durch Angehörige bestehen, insbesondere in ländlichen Gebieten des Globalen Südens, wo alternative, komplementäre Pflege im Rahmen der traditionellen Medizin praktiziert wird und aufgrund ihrer Zugänglichkeit, Verfügbarkeit und Erschwinglichkeit nach wie vor die erste Wahl bei allen medizinischen Entscheidungen ist. Die Studie zeigt auf, wie kulturelle Überzeugungen, gemeinschaftliche Verpflichtungen und Verantwortlichkeiten sowie religiöse Ideale weiterhin die Präferenz für die häusliche Pflege prägen und beeinflussen, die nach wie vor als sanfter, humaner und religiös angemessener angesehen wird als die konventionelle Krankenhausversorgung, die emotional eher distanziert ist, indem sie die Luo-Praktiken von Tuo-yo kod Rito Jatuo in den breiteren Diskurs über medizinische Ethik und universelle Gesundheitsversorgung einordnet. Sie plädiert für die Integration und konkrete Inkulturation der humanen Pflege von Tuo-yo kod Rito Jatuo und ihrer sozio-religiösen und kulturellen Dimensionen in Palliativmodelle, um das notwendige Defizit an Palliativleistungen im globalen Süden im Vergleich zum globalen Norden auszugleichen. Methodisch stützt sich die Studie auf historische Analysen, Literaturrecherchen und persönliche Erfahrungen in der Seelsorge und im Bereich der Gemeindegesundheit innerhalb der Gemeinschaft. Die Ergebnisse zeigen, dass die Anerkennung und Unterstützung traditioneller Pflegestrukturen, die bereits durch die Einbeziehung von CHWs begonnen hat, konventionelle Methoden auf ganzheitliche Weise für Patienten und ihre Familien ergänzen könnte. Die Studie bestätigt, dass die Palliativversorgung, ob konventionell oder traditionell, ein moralischer Ausdruck unserer menschlichen Solidarität bleibt, deren Ethik auf Verletzlichkeit, Leiden und der Unausweichlichkeit des Todes basiert.
Abstract
(Englisch)
This study explores the Luo traditional medicine practice of Tuo-yo kod Rito Jatuo (empathic solidarity and care of the sick) as a cultural form of palliative care in the Luo community of Kenya. The post-colonial healthcare has seen the acculturation seeking a balance between the conventional care offered within the hospital and the complementary traditional care offered within the traditional setting, which has forced a lot deliberations with regard to issues concerning patient care, especially around those terminally diseased patients and families residing within the rural and semi-urban settings. Traditionally, within these settings, the traditional medicine has historically supported patients within their deep-rooted social, communal and spiritual practices till now. Therefore, discounting the idea that palliative care is a recent phenomenon. Tuo-yo kod Rito Jatuo is founded and grounded within the principle of Ngima or the vital force of life. It envisions life as something that is sacred, continuous, as well as inextricably bound within both the visible as well as invisible worlds, in which life, death, as well as ailments, are actually transition points within the wider spiritual continuum in the cosmological cycle. In reality, care therefore, becomes something specifically human, not only in the medical environment, but also in the social, ethical, and religious context, founded on human dignity and solidarity as guiding principles, until the natural end of life. This study highlights the tension that exists between conventional hospital care and the traditional home-based-kin-care provided by the relatives, especially in rural areas of the Global South, where alternative, complementary care provided within the traditional medicine is practiced and remains the first-choice in any medical decision, due to its accessibility, availability, and affordability. The study highlights how the cultural beliefs, community obligations and responsibilities, and religious ideals, continue to shape and influence the preference for home-based care, which is still considered more gentle, humane and religiously appropriate than conventional hospital care which is quite emotionally detached, by situating the Luo practices of Tuo-yo kod Rito Jatuo within the broader discourse on medical ethics and universal healthcare. it advocates for the integration and concrete inculturation of the humane care of Tuo-yo kod Rito Jatuo and its socio-religious and cultural dimensions into palliative care models in helping to compensate for the necessary deficit in palliative care services experienced in the Global South in comparison to the Global North. Methodologically, the study relies on the historical analysis, literary reviews and personal experiences in pastoral and community health engagements within the community. The findings indicate that, with acknowledgements and support of the traditional care structures, which has already begun through the involvement of CHWs could complement conventional methods in a holistic manner for patients and their families. The study confirms that, whether conventional or traditional, palliative care remains a moral expression of our human solidarity, its ethics being founded upon vulnerability, suffering and the inevitability of death.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Tuo-yo kod Rito Jatuo Palliativversorgung traditionelle Luo-Medizin konventionelle Medizin Pflege und häusliche Pflege Kultur und Spiritualität
Schlagwörter
(Englisch)
Tuo-yo kod Rito Jatuo Palliative Care Luo Traditional Medicine Conventional Medicine Care and Home-Based Care Culture and Spirituality
Autor*innen
Benedict Odhiambo
Haupttitel (Englisch)
Palliative care
Hauptuntertitel (Englisch)
re-discovering the ethical value of "Tuo-yo kod Rito Jatuo" in Luo culture of Kenya
Publikationsjahr
2026
Umfangsangabe
iv, 75 Seiten : Illustration
Sprache
Englisch
Beurteiler*in
Sigrid Müller
Klassifikation
11 Theologie > 11.62 Christliche Ethik
AC Nummer
AC17827286
Utheses ID
79575
Studienkennzahl
UA | 066 | 795 | |