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Amin-Nitchè oder Jesus
der Gemeinschaftsintellektuelle und die Performativität des Wortes in der Theologie des Palaverbaums
Coffi Destin Mahu-Lolo Akpo
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Katholisch-Theologische Fakultät
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Masterstudium Theologische Spezialisierungen
Betreuer*in
Helmut Jakob Deibl
DOI
10.25365/thesis.80889
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-13611.98025.610116-5
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Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Diese Forschung untersucht die Performativität des Wortes in der afrikanischen Tradition des Palaverbaums als hermeneutischen Rahmen für eine kontextualisierte Neubetrachtung der johanneischen Christologie. Sie ist in der Theologie des Palaverbaums verankert, die Jean‑Marc Ela als den „Schrei des afrikanischen Menschen“ beschreibt – eine kontextuelle Theologie, die auf Leid, Hoffnungen und Würdekämpfe achtet. In dieser Perspektive werden das Wort, die Gemeinschaft und die Vermittlung des Gemeinschaftsintellektuellen zu theologischen Orten. Die Studie gliedert sich um folgende Frage: Wie eröffnet die Performativität des Wortes, wie sie sich im afrikanischen rituellen Universum und in der Vermittlung des Gemeinschaftsintellektuellen entfaltet, eine christologische Hermeneutik, in der Christus als Erfüllung des performativen Wortes erscheint – vom afrikanischen Amin/Nitchè/Amen bis zum johanneischen tetelestai, „Es ist vollbracht“ (Joh 19, 30)? In der afrikanischen Tradition ist das Wort die Matrix der Person, schöpferischer Akt und zeugende Kraft. Aus dieser zeugenden Kraft bezieht es seine Performativität, insofern das Gesagte Wirklichkeit wird und Gestalt annimmt. Getragen vom Gemeinschaftsintellektuellen übernimmt es eine Funktion der Regulierung, des Gedächtnisses und der Sinnstiftung und verortet Individuum und Gemeinschaft in einem gemeinsamen Bedeutungsraum. Im Dialog mit dieser Anthropologie des Wortes als zeugende Kraft analysiert die Studie die Dynamik des fleischgewordenen Wortes im Johannesevangelium, in dem Jesus das Wort ist, das sich im heilshaften Ereignis verwirklicht. Die zentrale Hypothese lautet, dass die Konvergenz dieser beiden Performativitätsregime ermöglicht, das tetelestai als endgültige Erfüllung des performativen Wortes zu verstehen. Durch die Verbindung der afrikanischen Vokabeln Amin/Nitchè/Amen mit der johanneischen Vollzugsformel zeigt diese Forschung eine kontextualisierte Christologie auf, die in der Theologie des Palaverbaums verwurzelt ist — wo sich die Solidarität Christi als die Übernahme des Schreis des afrikanischen Menschen und der menschlichen Geschichte manifestiert — und in der Performativität des Wortes sowie in der Dynamik der Erfüllung gründet.
Abstract
(Englisch)
This research examines the performativity of the word in the African tradition of the palaver tree as a hermeneutical framework for a contextualized rereading of Johannine Christology. It is grounded in the theology of the palaver tree, which Jean‑Marc Ela describes as the “cry of the African person,” a contextual theology attentive to suffering, aspirations, and struggles for dignity. In this perspective, the word, the community, and the mediation of the community intellectual become theological loci. The study is structured around the following question: how does the performativity of the word, as it unfolds within the African ritual universe and through the mediation of the community intellectual, open a christological hermeneutic in which Christ appears as the fulfillment of the performative Word—from the African Amin/Nitchè/Amen to the Johannine tetelestai, “It is accomplished” (Jn 19, 30)? In the African tradition, the word is the matrix of the person, a creative act and a generative power. From this generative power it derives its performance, in the sense that what is spoken becomes real and takes form. Carried by the community intellectual, it assumes a function of regulation, memory, and meaning‑making, inscribing both the individual and the community within a shared horizon of significance. In dialogue with this anthropology of the word as generative power, the study analyzes the dynamics of the incarnate Word in the Gospel of John, where Jesus is the Word that realizes itself in the salvific event. The central hypothesis is that the convergence between these two regimes of performativity makes it possible to understand the tetelestai as the ultimate fulfillment of the performative Word. By linking the African vocables Amin/Nitchè/Amen to the Johannine gesture of fulfillment, this research highlights a contextualized Christology rooted in the theology of the palaver tree — where the solidarity of Christ is manifested as the assumption of the cry of the African person and of human history — and grounded in the performativity of the word and the dynamics of fulfillment.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Amin-Nitchè Gemeinschaftsintellektuelle Palaverbaum Theologie in Afrika Performativität des Wortes Amen
Autor*innen
Coffi Destin Mahu-Lolo Akpo
Haupttitel (Deutsch)
Amin-Nitchè oder Jesus
Hauptuntertitel (Deutsch)
der Gemeinschaftsintellektuelle und die Performativität des Wortes in der Theologie des Palaverbaums
Paralleltitel (Englisch)
Amin Nitchè or Jesus
Paralleluntertitel (Englisch)
the community intellectual and the performativity of the word in the theology of the palaver tree
Publikationsjahr
2026
Umfangsangabe
130 Seiten
Sprache
Deutsch
Beurteiler*in
Helmut Jakob Deibl
Klassifikationen
08 Philosophie > 08.99 Philosophie. Sonstiges ,
11 Theologie > 11.69 Systematische Theologie. Sonstiges
AC Nummer
AC17832693
Utheses ID
79959
Studienkennzahl
UA | 066 | 795 | |