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Posting practices and identity production
social media use among the Circassian diaspora in Amman
Alina Bzhadug
Art der Arbeit
Masterarbeit
Universität
Universität Wien
Fakultät
Fakultät für Sozialwissenschaften
Studiumsbezeichnung bzw. Universitätlehrgang (ULG)
Masterstudium CREOLE-Cultural Differences and Transnational Processes
Betreuer*in
Sanderien Verstappen
DOI
10.25365/thesis.82106
URN
urn:nbn:at:at-ubw:1-19233.69584.182412-4
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(Print-Exemplar eventuell in Bibliothek verfügbar)
Abstracts
Abstract
(Deutsch)
Die Tscherkessen sind eines der Völker des Nordwestkaukasus, die im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert infolge der russischen imperialistischen Expansion in dieser Region gewaltsam vertrieben wurden. Die Tscherkessen, die diese Reise überlebten, siedelten sich im Osmanischen Reich, einschließlich des heutigen Jordaniens, an. Heutzutage nehmen viele Tscherkessen in Jordanien aktiv daran teil, die diasporische Gruppenidentität aufrechtzuerhalten, haben ihre eigenen Institutionen und träumen davon eines Tages ihre Heimat zu besuchen, oder dorthin zurückzukehren. Diese Arbeit untersucht, wie die tscherkessische diasporische Gruppenidentität in Amman auf sozialen Medienplattformen praktiziert wird. Auf der Grundlage ethnografischer Feldforschung in Amman - einschließlich Diskursanalyse, teilnehmender Beobachtung und semistrukturierter Interviews mit Tscherkessen - argumentiere ich, dass soziale Medien als komplexe Infrastruktur fungieren, in der Menschen Online-Räume, Posting-Formate und Datenschutzeinstellungen strategisch wählen, basierend auf dem, was sie erreichen und was sie vermeiden wollen. Die Ergebnisse dieser Arbeit sind in zwei empirischen Kapiteln gegliedert. Das erste argumentiert, dass soziale Medien für die tscherkessische Diaspora ein wichtiger Ort der Identitätsproduktion sind - sowie ein organisatorisches Werkzeug, ein kulturelles und historisches Archiv, ein Raum für transnationale Kommunikation und die Pflege gegenseitiger Unterstützungsnetzwerke, eine Bühne für künstlerischen Ausdruck und eine Plattform, auf der die kollektive tscherkessische Identität, die Anerkennung und Respekt verdient, dargestellt ird. Das zweite Kapitel argumentiert, dass viele Tscherkessen, obwohl die oben genannten Aktivitäten häufig und sichtbar sind, vermeiden, daran teilzunehmen - insbesondere an Gesprächen politischer, historischer und ideologischer Natur - um sowohl die strukturellen Repressalien zu vermeiden, die von außerhalb der Gemeinschaft kommen, als auch die sozialen Konsequenzen, die von innen heraus durchgesetzt werden. Zusammengenommen legen diese Argumente nahe, dass die Nutzung sozialer Medien durch Tscherkessen in Jordanien sowohl durch kontinuierliche Performanz als auch durch bewusstes Schweigen geprägt ist. Diese Arbeit ergänzt die Literatur über soziale Medien als Werkzeug zur kulturellen Bewahrung, indem sie zeigt, dass Bewahrung nicht natürlich stattfindet, sondern unter ständiger Spannung zwischen dem, was vorteilhaft zu zeigen ist, und dem, was besser unsichtbar bleibt. Sie erweitert zudem die Auseinandersetzung mit Selbstzensur-Mechanismen, indem sie beschreibt, dass in diesem Fall interne Gemeinschaftsdynamiken genauso erfolgreich darin sind, Einzelpersonen zum Schweigen zu bringen, wie staatliche Überwachung und von außen aufgezwungener gesellschaftlicher Druck. Schließlich präsentiert diese Studie den ersten ethnografischen Bericht über die tscherkessische Diaspora in Jordanien aus der Perspektive der Medien- und Diaspora-Anthropologie.
Abstract
(Englisch)
Circassians are one of the peoples from the North-West Caucasus that were violently displaced during the eighteenth and nineteenth centuries as a result of Russian imperialistic expansion in the region. Circassian people who survived the journey settled in the Ottoman Empire, including the territories of the present-day Jordan. Currently in Jordan, many Circassians actively participate in sustaining diasporic groupness, have their own institutions, and dream of visiting or returning to the homeland one day. This thesis examines how Circassian diasporic groupness in Amman is practiced on social media platforms. Drawing on ethnographic fieldwork conducted in Amman, including discourse analysis, participant observation, and semi-structured interviews with Circassian people, I argue that social media functions as a complex infrastructure, one in which people choose online spaces, posting formats, and privacy settings strategically, based on what they want to achieve and what they want to avoid. The findings of this thesis are organized in two empirical chapters. The first argues that for the Circassian diaspora, social media functions as an important site of identity production - simultaneously an organizational tool, a cultural and historical archive, a space for transnational communication and maintenance of networks of mutual support, a stage for artistic expression, and a platform where the Circassian collective identity that is worthy of recognition and respect is performed. The second chapter argues that even though the above-mentioned activity is frequent and visible, many Circassians refrain from participating in it, especially in conversations of political, historical, and ideological nature, to avoid both the structural repercussions that come from outside the community and the social consequences enforced from within it. Together, these arguments suggest that Circassian social media use in Jordan is defined by both continuous performance and deliberate silence. This thesis adds to the literature on social media as a tool for cultural preservation by showing that preservation does not occur naturally, but in conditions of constant tension between what is beneficial to show and what is better kept invisible. It additionally extends the accounts of self-censorship mechanisms by presenting a case in which internal community dynamics are just as successful in silencing individuals as state surveillance and pressures imposed from outside societies. Finally, this study presents the first ethnographic account of the Circassian diaspora in Jordan through the lens of media and diaspora anthropology.
Schlagwörter
Schlagwörter
(Deutsch)
Tscherkessische Diaspora Soziale Medien Identitätsproduktion Selbstzensur Sichtbarkeitseinstellung
Schlagwörter
(Englisch)
Circassian Diaspora Social Media Identity Production Self-censorship Visibility Control
Autor*innen
Alina Bzhadug 
Haupttitel (Englisch)
Posting practices and identity production
Hauptuntertitel (Englisch)
social media use among the Circassian diaspora in Amman
Publikationsjahr
2026
Umfangsangabe
124 Seiten : Illustrationen
Sprache
Englisch
Beurteiler*in
Sanderien Verstappen
Klassifikation
70 Sozialwissenschaften allgemein > 70.99 Sozialwissenschaften allgemein. Sonstiges
AC Nummer
AC18051173
Utheses ID
81571
Studienkennzahl
UA | 066 | 656 | |